先放结论,上篇说了“昊”是日月天,下篇该说说“昊”是什么了——它其实是三个不同层面的意义单位:日,月,天。为什么这么说呢?且听我细细道来。 《尔雅》给“昊”下的定义是:虚、穹、昭;《说文解字》给“昊”下的定义是:大,无边际。这两个都是描述天的词语。而“昊”的本义就与天有关。
五行天下,是一个游戏IP,这个游戏最早在2012年5月6日发行,到2013年的二月底正式关闭下载,这个游戏的开发商是北京昆仑万维网络科技有限公司,可能有的朋友没听说过这个公司,我给大家介绍一下,这家公司开发的游戏还有《三国风云》、《三国风云2》(手游)、
“堂”,本义是厅堂、正房。《说文》云:“堂,容也,从广从童。”“广”指屋宇,“童”指房屋中的神像或供奉者,合起来表示有供奉的神像或供台的正屋。《释名·释宫室》云:“堂,唐也;堂中盛唐,所以引申为吉祥之意。”可见,堂的本义就是吉祥的屋子。
隃(禺)是一个中国汉字,读作yú 或者 shū。该字始见于秦篆,形声字,其本义一般认为是指“大小适中的样子”;引申之则有“正确、恰当”“优越、突出”“接近、差不多”等义。在现代汉语中,“隃”只有两个义项:1.同“虞”[yú],“喻”[yù]。意为“了解,明白”。
“五”,是《易》中重要的概念之一;同时又是上古时计数的方法。“一”为基数数,自始至终如一。“二”指天、地分开。天地再各生万物,因此有“三生万物”一说;三数相乘得九,故又表示极多之意(详见下)。所以,这里的“五”不是具体的数字,而是表示多的意思了。 再说“行”字。
《说文解字》释云:日光也。从日徽声。一曰微也。 辉,照耀的意思,照耀就是光的扩散,所以辉中有光有夕;夕者,日落之际,夕阳西下之时,阳光向下沉降,所以夕也有光照、明亮之义。因此“晖”和“辉”在字形上都是日的下半部加别的符号构成。其基本含义与“日月”有关。
这个字在五行中其实是不存在的,因为它本身就是个简化字,从甲骨文到金文再到小篆,它的字形都没有变化,而在隶书、楷书当中,其基本笔画都变为横折,而现代汉字字体的演变又使得这个偏旁“氵”与上边的部分被分离开来(草书甚至直接变成了两个独立的字)。
五行中木代表仁德、代表仁爱; 土生金,那么土生出来的金就是刀枪剑戟等武器;而土是厚实的,所以生出来的武器非常锋利!
《尔雅·释诂》“世,代也”; 《说文解字》“十万年曰世”; (1)古代以三十年为一世; 《礼记·经解》“故《志》有《春秋》而民义,《诗》有《雅》、《颂》而民闲治,《乐》有《象》而民和兴,《书》有《说命》而民知戒其恒;《春秋》之传以为世法,是谓‘正世’;”; 《周书·吕刑》“五世之庙而尝献焉,
这个五行,其实是个哲学概念、逻辑关系和思维模式。 比如我们通常说天圆地方或天地人,那什么叫天什么是地呢?古人认为天是动的(日升月落)地为静(一尘不染)。后来我们又知道地球不是静止的,所以又有了天动地说(牛顿定律之类的);同样我们知道大气层的存在,所以又有天盖地说(大气压强等)。