先放结论，上篇说了“昊”是日月天，下篇该说说“昊”是什么了——它其实是三个不同层面的意义单位：日，月，天。为什么这么说呢？且听我细细道来。 《尔雅》给“昊”下的定义是：虚、穹、昭；《说文解字》给“昊”下的定义是：大，无边际。这两个都是描述天的词语。而“昊”的本义就与天有关。
五行天下，是一个游戏IP，这个游戏最早在2012年5月6日发行，到2013年的二月底正式关闭下载，这个游戏的开发商是北京昆仑万维网络科技有限公司，可能有的朋友没听说过这个公司，我给大家介绍一下，这家公司开发的游戏还有《三国风云》、《三国风云2》（手游）、
“堂”，本义是厅堂、正房。《说文》云：“堂，容也，从广从童。”“广”指屋宇，“童”指房屋中的神像或供奉者，合起来表示有供奉的神像或供台的正屋。《释名·释宫室》云：“堂，唐也；堂中盛唐，所以引申为吉祥之意。”可见，堂的本义就是吉祥的屋子。
隃（禺）是一个中国汉字，读作yú 或者 shū。该字始见于秦篆，形声字，其本义一般认为是指“大小适中的样子”；引申之则有“正确、恰当”“优越、突出”“接近、差不多”等义。在现代汉语中，“隃”只有两个义项：1.同“虞”[yú]，“喻”[yù]。意为“了解，明白”。
“五”，是《易》中重要的概念之一；同时又是上古时计数的方法。“一”为基数数，自始至终如一。“二”指天、地分开。天地再各生万物，因此有“三生万物”一说；三数相乘得九，故又表示极多之意（详见下）。所以，这里的“五”不是具体的数字，而是表示多的意思了。 再说“行”字。
《说文解字》释云：日光也。从日徽声。一曰微也。 辉，照耀的意思，照耀就是光的扩散，所以辉中有光有夕;夕者，日落之际，夕阳西下之时，阳光向下沉降，所以夕也有光照、明亮之义。因此“晖”和“辉”在字形上都是日的下半部加别的符号构成。其基本含义与“日月”有关。
这个字在五行中其实是不存在的，因为它本身就是个简化字，从甲骨文到金文再到小篆，它的字形都没有变化，而在隶书、楷书当中，其基本笔画都变为横折，而现代汉字字体的演变又使得这个偏旁“氵”与上边的部分被分离开来（草书甚至直接变成了两个独立的字）。
五行中木代表仁德、代表仁爱； 土生金，那么土生出来的金就是刀枪剑戟等武器；而土是厚实的，所以生出来的武器非常锋利！
《尔雅·释诂》“世，代也”； 《说文解字》“十万年曰世”； （1）古代以三十年为一世； 《礼记·经解》“故《志》有《春秋》而民义，《诗》有《雅》、《颂》而民闲治，《乐》有《象》而民和兴，《书》有《说命》而民知戒其恒；《春秋》之传以为世法，是谓‘正世’；”； 《周书·吕刑》“五世之庙而尝献焉，
这个五行，其实是个哲学概念、逻辑关系和思维模式。 比如我们通常说天圆地方或天地人，那什么叫天什么是地呢？古人认为天是动的（日升月落）地为静（一尘不染）。后来我们又知道地球不是静止的，所以又有了天动地说（牛顿定律之类的）；同样我们知道大气层的存在，所以又有天盖地说（大气压强等）。