昊五行中什么?

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先放结论,上篇说了“昊”是日月天,下篇该说说“昊”是什么了——它其实是三个不同层面的意义单位:日,月,天。为什么这么说呢?且听我细细道来。 《尔雅》给“昊”下的定义是:虚、穹、昭;《说文解字》给“昊”下的定义是:大,无边际。这两个都是描述天的词语。而“昊”的本义就与天有关。

《广韵》里说得很清楚,昊是天之盛貌。天之盛貌怎么讲?就是“虚”“穹”的意思。那这个“虚”“穹”又是从哪里来的呢?我想应该是从对日月的观察得来的。 上面是说“昊”的天之意象。那么有没有地之象呢?有!我们看《说文解字》里还有一段解释,很有意思:“从日在甲,月在卯。”这里把天和地用两个字形状不同的“月”和“甲”来表示,很有意思。而且“月”还是指月亮,“甲”则是“甲木”的“甲”,代表土地,这个“甲”在甲骨文中像一个带刺的木头,所以“甲”也有坚硬如铁的意思。

所以“月”象征柔和的月亮,“甲”象征坚硬的土地,二者结合就是大地之上月光之色——白。而这个白又正好可以代替“昊”的字形。为了便于区分,我特意把“月”和“甲”画成了不同的颜色。 月字旁的字大多跟月相关,比如暮、明、朋、朝等,而甲字旁的汉字一般都有“木”或者“田”,比如丑、牛、杏、苗等。 “月”象征柔和的月亮,因此跟月有关的文字大都是左右结构的左边为形右边为声。唯独“昊”这个字是上下结构,而且是上边为形下边为声。这恰恰是因为“昊”的主体是在上面的“日”和“月”。

现在“昊”字的字形确定了,那么它的读音也就确定了。上古音里面“昊”隶属于阳部,也就是说它的发音与“毫”,“号”相近。但是要读成去声(四声),因为它是去声字。 现在我们来回顾一下这篇短文吧。我说“昊”是日月天,是因为它能表示三种含义:天上的日月,天空(苍穹),以及由日月所象征的光明。我说它由日月和一竖组成,是因为它的字形是由日,月,一竖组成的。我说它是由上部的日和下部的月构成的,是为了区分它和“昊”“昊”等字。

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《淮南子·天文训》云“日之行七十三度,周行四辰……故四日为一岁。” (一)《庄子·秋水》:“夫日与月,相薄而明,日月其可逾乎?” 月行五十一度至四辰,故一年有五季; 日行七十三度至四辰,故四年有三百六十天;

(二)东汉王充《论衡。历数》引汉代刘歆说 “正月建寅,八月终申,三月为辰,十一月丑。十二月戌,闰月亥。二月卯,十月酉,四月午,七月未,五月巳,六月辰。九月戍。正月丙,十二月丑,四月辛。三月乙卯,八月丁亥。三月戊寅,八月甲午。三月庚辰,八月壬申。十二月癸丑,正月庚子。十二月甲子,正月癸酉。四月己丑,八月乙未。正月辛亥,二月甲辰。正月辛丑,二月甲寅。正月壬午,三月乙未。正月癸丑,三月乙丑,正月丁丑,二月丙辰。正月甲子,二月丁丑。正月癸丑,二月乙亥。正月庚申,三月庚午。正月丁酉,二月戊辰。正月丁卯,二月癸卯,正月己未,二月己卯。正月壬辰,二月庚子。正月癸丑,二月庚辰。正月丙午,二月癸亥。正月己亥,二月丁未。正月己未,二月乙丑。正月辛未,二月丁丑。正月癸巳,二月癸卯。)

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