越的五行属性是什么？
“五”，是《易》中重要的概念之一；同时又是上古时计数的方法。“一”为基数数，自始至终如一。“二”指天、地分开。天地再各生万物，因此有“三生万物”一说；三数相乘得九，故又表示极多之意（详见下）。所以，这里的“五”不是具体的数字，而是表示多的意思了。 再说“行”字。古代“行”与“行走”无涉，只是表示“道”的意思。这里应该取此义。那么所谓的“五行”就是道路的五个方向。
为什么会有这五个方向呢？这与古人对四方和四隅的理解有关。古人在四方之外再加一个方谓之隅，是为六方。这六个方位分别是正东、正南、正西、正北以及东南、东北、西南、西北八个方向。其中正西方与正东方对应，正南方与正北方对应，而东南和西北是对应着的，西南和东北也是对应的。为何如此排列呢？ 据研究，古人认为世界是由水和空气组成的，水与空气的运动形成了风。风的运行产生了气流流动的方向，即我们通常所说的风向，由此形成了上南下北，左东右西的上下左右四个基本方位坐标系。而在每个方形当中都有两个相对的角是成直角的关系，于是形成了东南西北和东南西北这四个基本的方位点。这样就有了八向。由于在八个基本点位之上都加了一个“正”字做限定语，因此它们就各自成为了八个不同的方向。
这样一来，我们就明白了这个道路方向的所指含义了——因为风从四方而至，所以说“五行”指的是东西南北中五个方向。 而“行”在这里显然不是“走”的意思，不然就是“行走的五个方向”或者说“五种走路方式”了…… -_-# 说完了意义，就该说说“五行”到底代表的是什么呢？关于这个问题存在很多说法。但大致可以分为三类： 一类是说金木水火土分别代表了五个不同的自然属性特征。如“金曰‘从革’，‘从’者，乃生人之用，‘革’者，犹更革已旧之事，必从其新。”“木曰‘曲直’，谓万物之所以能畅达生长也”……等等，这样的解释比较符合我们现在对于金木水土的认识，同时也说明当时的人们已经将自然界中的各种物质分成了金木土水火五种性质。 二类的意思是金木水土火分别象征的是五种自然现象。比如“金曰‘从革’，谓金之象，乃从革之义……” “火曰‘炎上’，谓火之气性属阳，其势迅疾而上炎也……”“水曰‘润下'，言水流下而不逆，润泽向下也”;“土爰稼穑，谓土之性能育生物……”;“木曰‘曲直'，谓草木之性，柔曲而能直”——这样的说法则很像是现在我们说的金木土水火五大元素的说法了。 三类则是比较有意思的一种观点。他们认为“五行”指的是五个人的姓氏。他们的论点是“黄帝子孙，分土姓姓。”也就是说“五行”是五帝的后代所分别建立的五个国家里的五个国君的姓氏。这五个人分别为：“木帝，姓嬴氏；火帝，姓姜氏；土帝，姓姬氏；金帝，姓公孙氏；水帝，姓芈氏。” 这三种说法都有一定的道理，但从现在来看第一类似乎不太靠谱。当然，这也仅仅是一种推测而已~！