《说文解字》段玉裁注：“韩、樊皆以侯治晋南，故从邑。” 也就是说，韩作为地名，最初是周朝封给姜姓吕国的领地，后来周厉王出奔到吕国时曾暂居在此（见“国人暴动”），此地遂成为诸侯国名。秦灭吕国之后，便将此地改封给了功臣韩懿侯，因此得名“韩”。
《黄帝阴符经》中讲到“天生天杀，道之理也”、“我生于子，病于寅；发于午，破于酉，死于子”。 这是自然界阴阳消长的规律，万物不能违背。人也是一样，顺应自然则生，违背自然就亡了。所以古人讲“顺天者昌，逆天者亡”。 天就是自然的意思，天是自然的主宰，故称之为天道。天地有五，木水火土金。
五行（火、土、金、水），中国古代哲学范畴之一，也是古代中国万物循环相生相克的理论基础；现在一般认为，中国古代哲学家把天地之间相互联系的物质划分为五种基本物质，即金、木、水、火、土，并依此构成一种符号系统用来概括世界上的各种不同事物和不同的发展过程 《尚书·洪范》有载“一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土”，
在《说文解字》中，“愛”是由“爰”和“友”二字组成。 其中，“爰”的本义是指两手攀援而上，即今人所说的爬树；而“友”的含义是互相支持帮助的人。 所以“爰”和“友”合起来的意思也就是互相扶持和帮助的意思了。 这样一来，“愛”也就有了相互爱护和喜爱的含义。
在八字预测中，以十神为基本要素来分析命主的格局高低、吉凶祸福，其中五行为核心因素之一，而五行之水的判断尤为重要！ 那么下面我们就来看看八字中的五行是什么？怎么判断是阴性还是阳性呢？以及其代表的含义如何？
公元 1991 年，农历辛未年，沙中金命。 公元 1991 年是辛未羊年（属羊） 一月：丙寅年 正月甲寅日 四时癸丑时 二月：丙寅年 二月壬辰日 日时辛丑时 三月：丙寅年 三月庚午日 六时己卯时 四月：丁卯年 四月戊午日 五时乙未时 五月：丁卯年 五月己酉日 日时甲子夜 六月：
“鮮”（xiān）这个汉字，其甲骨文和金文的写法是下面这样子的，从上面我们可以看出该字的左边部分像是一只被宰杀后的鸡，而右边则是用绳子将这只鸡拴住的样子.那么也就是说“鮮”本义指的就是刚刚被杀的鸡，也即被宰杀之后的鸡.由“殺”和“鮮”组成的这个字，我们很容易就可以想到“殺鸡儆猴”这个词，
公历1972年出生的人属壬子鼠 五行属性为水 1972年是农历壬子鼠年，是桑松木命。 桑松木命之人性格特点，为人聪明伶俐，性巧心灵，但一生性情倔强，口舌能言，常常有口无心；处事大方，才华过人；只是祖业无靠，六亲无助，男命妻宫强硬，晚婚方可得良缘;女命劳碌奔波不得清闲，晚年亦属清闲安乐之命！
这个攸字在《康熙字典》中解释为 “形声，从田，攸声”。 所谓“形声”也就是左边的部首是表示读音或者意义的类属，右边的部首则是表示读音或意义的具体属性与特点。因此，从这个部首可以知道这个字的五行应该算是属于土的性质了。关于这个攸字还有一个很有意思的解释。据说在古代的时候有一个叫王攸的人，很善于计算。
“声”字的五行，在《康熙字典》等古籍中写作“水”、（或）“木”等，但现代词典则一般作“土”。 这些写法其实都不对。