在古人看来，万事万物都是与阴阳相关的，所以有阴就有阳，有阳就有阴；有天就有地、有男就有女等等。而将自然界的这些事物延伸到了人体，于是也有了左为阳右为阴上为阳下为阴等等说法。而这些都跟五行有着千丝万缕的关系！其中五行又包括了五方和五色。
1、“五行”中的“行”是行的古字，读作xing（2声）。所以五行并不是五个行当的意思； 2、《尚书·洪范》中提出五行，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的“五行”是指五种物质，这五种物质相互影响，构成宇宙万物以及人类生活的变化规律。3、那么“金木水火土”的“五行”如何解释呢？
“绾”字的五行属性是什么？怎么解释？ （1）《说文》："绾，结也。从糸、晚声。""绾wǎn，把绳缠在一物上打结挂起来。"段玉裁注："此谓系物者必绾结之而后可系，故引申之为凡联结之称：如'绾发'(《说文·系部》)、‘绾结’(同上)等是也；又引申为拘系解：如李陵《答苏武书》曰‘何辜于神明而被桎梏乎？
（一）《说文》解释为“二玉相合”，段注：“凡珏然皆谓二物相重如此”。 （二）《尔雅·释言》中有“珏，双块也”一句对之进行了解释说明。（三）许慎认为从二玉，而俞樾则认为是二玉相背之形。 “珏”是象形字，其初文或见于商代甲骨文中： 从上图中可知，在早期的象形文字中，将“珏”写作两枚并排的玉石的形状。
这个问题很复杂，有各种各样的看法和说法。我这里仅就现代一些易学大家的观点来谈一下，并尽量用通俗的语言来表达，以方便大家理解。 首先，要明白什么是“五行”。五行就是木、火、土、金、水五种物质的运动状态或运动特性。
《说文》中说，“彤”本义为红色，即今天的朱砂（硫化汞，HgS）矿物染成的颜色。朱砂是古代常用的矿物颜料之一，因其色泽艳丽，可反复入画而不褪色而深受中国文人墨客的喜爱。
《易经》中的“五行”不是五种物质，而是五种基本动态 《周易》是中国传统的哲学基础，而其核心思想就是阴阳与八卦。其中的八卦是两两组合而成六十四卦的起点。所谓八卦就是将世界万物分为：天、地、水、火、山、风、雷八类（《易·说卦传》）；这看似很荒谬，但是仔细想想却很有意思。
1、“彦”字在《康熙字典》中的解释，共八页之九。2、第一页的解释为“会意。小篆。从人，从毛。毛亦声。本义：贤士;俊杰)； 第二页的解释有二： ①形声。从人，彦(yàn)省声。本义：才智出众的人）同本义[wise man] ②指有才德的人。
《说文解字》释云：隽永，言才思敏捷，词章丽健；亦作“雋”。 隽表示敏捷、俊颖、秀丽，意义优美。 意蕴该名字可以趣解为： “聪明 • 出众”。 成语才智隽敏 超群绝伦 成语意思 才能和智慧都超过常人。
1.东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中间土 2.根据五行相克相生原理来解释。例如； 木生火（因为火可以自己燃烧起来）。火生土（因为火烧过后变成灰烬）。 土生金（因为黄金藏在泥土里）。 金生水（因为金可以熔化的水）。 水生木（因为水浇灌了树木)。 木克土（因为树根吸收泥土中的养分）。