珏字五行属什么?

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(一)《说文》解释为“二玉相合”,段注:“凡珏然皆谓二物相重如此”。 (二)《尔雅·释言》中有“珏,双块也”一句对之进行了解释说明。

(三)许慎认为从二玉,而俞樾则认为是二玉相背之形。 “珏”是象形字,其初文或见于商代甲骨文中: 从上图中可知,在早期的象形文字中,将“珏”写作两枚并排的玉石的形状。 不过,虽然“珏”与玉器有关,但是其本义并不是表示两玉相合的“合”,而是指两块分开的玉。因为古代以玉为贵,用玉做成各种饰品佩戴在身上,以示尊贵;如果一块玉雕琢成一体了就不值钱了,所以古人一般把玉雕琢成像“珏”一样的两块分开的样子,以便于收藏、携带和展示其价值。后来这个字的意思逐渐引申到了两块相同的石头、两块木材甚至两个水果等一切可以合为一体的物体,但意思都是表示“分开”之意。

“璧”也是玉的一种,从图一中我们可以发现,“璧”的古体“璧”与“珏”的结构很相似,上面部分都是两个玉,不同的是下边是一个“圭”。 可见在古代,两者在形状上的区别就是一个是上下两部分都分开一个是上下两部分合并在一起而已。因此两者的本质意义是相同的,都表示“两玉分开”的状貌特征。 在后来的发展中,古人常常把“珏”用作“璧”的意思,如《左传·襄公十五年》中记载有晋侯赐给鲁国大夫臧纥“珏璧一,白玉十璋,青玉五璋”的字句,这是比较典型的用例。 再以后,人们又逐渐把“珏”当作一个词来使用,不再单独作为一个名词存在了。

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从五行来看,“珏”这个字的属性是:“土、木”。 古人根据《史记》等历史记载和古文字学家的说法来推断五行的情况;其中,认为“玉”的属性为火,“王”的属性为土。 而“珏”中“王”“玉”二字均含土性。 “珏”中另一部首“贝”字在传统五行的排列中有属水一说(《洪武正韵》);但是我认为“贝”应为木或金。所以“珏”的属性应定为土、木。

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