祯字五行属什么?

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1.《康熙字典》解释 【午集中】【士字部】贞 ·康熙笔画:9 ·部外笔画:4 【说文】不轻犯法也。从臣,申省意。凡貞之属皆从貞。【书·君奭】若贞,则万福。又正亦曰贞。【诗·大雅】王彼大邦,惟周之桢。又持也。【仪礼·特牲馈食礼】贞奠者,承宗庙之志者也。【疏】谓受丧者主奠尸执奠器而执之,故云贞。【周礼·地官·媒氏】中三月,司徒会男女于乡,以时代行贞卜之。【注】此谓男三十,女二十无夫家;既壮,有父母,可以为人子人妇矣,故聚之于乡,使相适。适,合也。又决断曰贞。【公羊传·庄十年】何言乎王季卒,不成丧也?成丧者不贞。【疏】言未成人而遽死,故不为成服之丧。然则成丧者,必由人主决断,乃得为真丧耳。【左传·襄十二年】晋侯欲伐齐,魏绛谏曰:“戎狄贪而不信,夷貊怨而不睦。”【注】孟献子言:“臣闻克敌,上祀功臣,其次不遗其力。”今君道功赏而弃劳辱,虽亡国之道,吾犹未忍闻也。于是使贾季问魏绛焉,辞曰:“昔召康公命我先君大公曰:‘五姓伐殷,五侯咸戮,卓旷能率德。’诸侯毕贺,大公请享乃止。”【疏】古者有功而王者,必有忠信仁厚之人辅佐之。武王灭纣,五侯斩之,卓立能率德让民,四国序而天下定。大公受封于齐,先君太公,盖谓太公望也。

2.《说文解字》解释 【卷十九下】【士部】贞 不輕犯法也。从臣,申省意在。凡貞之屬皆從貞。直林切

3.字形演变 据《汉语大字典》(四川省语文学会编著)第586页记载[zhēn]部首是士,形旁是臣,声旁是申(shēn)。根据《汉字偏旁名识图识字丛书-土部》第74页的记载:“古代的人穿上这种衣裳表示他们不是一般人,而是一个有一定地位的人。所以用‘士’作边旁的很多,如:仕、事、踢等等。‘贞’的本意就是保持一种严肃的态度不轻易触犯法律。后来引申为坚守节操的意思。”

我倾向于认为,「贞」本义是指穿着礼服。因为,在甲骨文中,「贞」字的写法如下: 在金文中,「贞」字的写法类似下列两张图: 到了小篆阶段,「贞」字的写法就类似现在的隶书了——下图是小篆和隶书的区别。 再往后发展,就变成了今天的字体。 所以我们可以说,现在所用的「贞」字,其实是「祭祀专用服」的简化版,只是跟它的本义已经相距甚远而已。但是「贞」这个字保留了它最早的含义——“严肃”“庄重”。 而后,人们又将这个含义加以延伸和扩展,形成了今天的意义。比如:“坚贞不渝的爱情”、“坚守自己的信念”…… 其实这些词都是源于「穿礼服」的这一原始含义。

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《说文》载,“祯,祥也” 又曰,“禎,福也。从示、貞声。贞字本从示,引申之,凡吉祥之称皆从贞”(王筠《经籍纂诂》)。

按,以上文字都见于古籍。 《集韵》注称“桢,正音” 按《广韵》中“桢音止伦切”;《玉篇》则言“桢音贞。亦作‘祯’字。” 可见,关于这个字的读音,古书也有不同记载。今人编的辞典里基本是以“zhēn”音为准。

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