皿五行属什么?

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《黄帝内经》中提出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视” 并指出“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”“法于阴阳”就是根据自然界阴阳变化的规律来指导人们的身心健康和生活行为。

在一年之中,春夏为生,秋冬为杀。春季生而不乏,夏季长而旺之;秋季肃杀凋零,冬季收藏闭息。所以中医主张,人与天地相应,要与二十四节气相配合,对应调养。 冬至一阳升,惊蛰阴消阳长,清明雨水纷纷,谷雨草木青青、立夏小荷初露,芒种枝叶葱茏,夏至阳气盛极,小暑新阳升腾,大暑炎暑难耐,立秋金旺克木,白露阴盛阳微,秋分炎暑不再,寒露霜降凋零,立冬水旺封山、小雪大地雪埋,大雪阴盛阳微,冬至阴阳转换,小寒天地冰封。…… 大自然就是这样周而复始、循环往复的。

春分之后,昼越来越长,夜越来越短,天气逐渐转暖。此时大自然阳气生发,正如《黄帝内经》所云:“智者之养生也,必顺四时以适寒暑,和喜怒而安居处.....” 故春分之后,万物欣欣向荣,我们应当注重养阳。

“天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客。”时光荏苒,白驹过隙。转眼之间,我们又将进入又一个节气轮回。 这是大自然的警告,也是生命的警告!

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“五行”的属性,在古书《尚书》中就有记载了,但“火”“水”的解释与现在不同。 比如金木水火土中的木,现在的解释是像树木或者花草的植物,而古代的五行里木就是树木的意思;土就表示土地、大地的意思等等,而不是现在所说的五行属性的字里有土的意思。

个人认为这种古老的说法其实是很科学的,它把事物分成了不同的类别(相生相克关系),并且从自然界中找到了依据(水生木,木生火等),比西方用阴阳理论来指导中国哲学要科学的多! 所以我认为题主这个问题提错了方向,应该改成这样—— “五行”的属性是什么? 我想应该是这个答案吧——“相生相克,五对三”

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