联想属于五行属什么？
五行这个概念不是现代科学的概念，而是中国古代哲学的概念。 所谓“五”，并不是具体数量意义上的“5”，而是指多样之中抽象出的五种样态；而所谓的“行”，指的是运动，所以“五行”可以理解为五种运动的样态。 这种五种样态，在《尚书·洪范》里是这样描述的： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作酸，炎上不苦，曲直作酸，从革辛辣，稼穑甘平。” 而这种五种样态的运动，最早见于《周易·乾卦·象传》： “大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。” “元”即是开始的意思。乾是八卦之首，象征天道。这句话的意思是说，伟大的乾啊，你是万物起始的原动力！你统领着上天。你的运动像行云一样顺畅，你的变化如降雨一样有序。你的运行使得自然界万象更新、勃勃生机。这就是说，大自然界的运行是有规律可循的。而这个规律最初就被归纳为“五行”： 金行——肃杀，刚劲，清冷； 木行——生发，欣欣向荣，温润； 水行——流动，渗透，寒冷； 火行——炎烈，明亮，温暖； 土行——厚重，生长，静守。 我们说“五行”，实际上是指五个过程：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。它们是相互资生的，也是相互制约的。
人类生活在自然世界中，人类的生存离不开自然的运动。古人通过对自然现象的分析得出“五行”的规律并以此指导日常生活。比如“水火不相容”就用来比喻两种对立的事物不能共存。又比如中医理论认为金克木，就用于说明肺脏有疾病应该少吃些辛味的药物（因为辛散），而肝病的人多吃些酸味的食品（酸入肝经）。 当然，现代科学证明这些仅仅是自然界的变化规律，并不是有什么神秘的力量在操控这一切。但中国人用阴阳五行来概括整个世界运行的规律，并且用它指导人们的衣食住行，这是中国人智慧的体现。