合化，就是日主与它支五行相合而化，以所化之方向定其格。 甲与己合化土、乙与庚合化金、丙与辛合化水、丁与壬合化木、戊与癸合化火。此合化常发生在夏令。1.天干五合的实质是阴阳相冲而又相和；地支三合的实质是阴阳生克中的动态平衡。
1、木能生火，是火多木折；不是木多火塞。 2、土能克水。不是土克水中藏木；也不是土多金埋。 3、金能生水而不是金水相生。4、水是克火的。不是说水多火灭（这个“灭”是错误的），而是水火不相容。因此火旺得水方能兴旺发达。所以用壬丙调侯，而不用甲丙调和。 5、火能生土。
1、金 西方，属庚辛金，白色，主刀兵剑戟等锐利之器；为燥气。 金克木，肝在五行属木。所以“金”代表的是手术和外伤； 2、水 北方，属壬癸水，黑色，主江河湖海等流动之水，为寒冷之气；为阴。 水克火，心在五行属火。
“淇”字，会出在《康熙字典》中第034页的页眉上（见下图） 上面有标注该字的五行为水。“淇”是一个形声字。从水其声。其意为山上的小水流，引申为河水或溪水。本义指淇河，源出山西河南交界的淇山(又名大伾山)。北折东流经河南浚县入卫河。现在多用于地名及人名等。古书上也有用作人名的。
“菡”，现代汉语读音为hàn，最早见于金文，其本意为“荷花的别名”。《尔雅·释草》称“芙蕖之萼谓之蘅，其华谓之菡萏”；又指含苞未放的花或花蕾，如《楚辞·离骚》有言：“搴芙蓉兮木末，若在洞庭舟欲行。” 该字后也用以代指荷花及其花苞、花蕾等，如杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。
《说文解字》释云：高也，从竹周声。 周是后起的本义；倬与周在古文里是可以通用的，所以倬的本义就是“高高”、“高高耸立的样子”（引申有“显贵”的意思） 至于这个字为什么又有了一个“宽绰”的意思呢？
在预测时，经常有人问我，某年的五行是属什么的啊？ 这个问题，我也不知道该怎样来回答比较准确。 一般来说，我们预测时常用到的五行的属性为金、木、水、火、土这五大类。
这个问题我早就思考过，以下是我的一些见解 康字为左右结构，左边一个广，右边一个耳，合起来就是房屋里的耳朵意思。那么广和耳分别代表什么含义呢？ 首先我们来分析这个“广”字的五行为火、土。
五行是古代中国人民创造的自然哲学，用来解释宇宙万物的运行规律，认为金、木、水、火、土是构成自然界万物的基本元素或物质状态；同时，五行的变化与运转可以解释宇宙万物的生成和变化。
先来看看这个字的来源，“青”字的本义是指一种可用来染布的染料，也可以指颜色，这种颜色的草一般生长在地面上，所以“青”也被用作形容草木的颜色或碧空的颜色。 《说文解字》中讲到：“青，东方色也。