我来说一下，因为我是学易的。 首先说结论：五行在易学中的存在和作用不是我们平常所认为的那样。 我举一个例子就能说明这个问题了。 我们都知道六壬，六壬是易学预测当中比较高级的预测方法之一。
关于五行的说法不一，但是大致上分为五种学说 一、阴阳说 二、天干说 三、方位说 四、节气说 五、中气和地支藏气说 （这是比较流行的理论） 根据上面的几种看法，我们可以知道五行的概念是在不断的演变发展的过程，那么现在我们来分析下各种学说的观点。
这个要分开来讲，先讲讲五行是什么吧 五行的概念最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里将五行分别配属水、火、木、金、土五种物质；并指出五行之间存在着相生相胜的关系。1.相生 相生就是相互滋生，促进的作用。
一般认为，书籍为木。 《说文》记载：“书者，如也。”许慎以为“古者庖牺氏王天下之时，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟，以此畋(tián)渔，故曰网，……至神农氏结绳为网罟，以佃(佃同‘田’）渔禽兽；盖取诸夬（guài）。
先说说古代五行，古代的学者认为世间万物都是相互关联的，用金木水火土来概括这五种关系比较形象。而现在的学者则将五行定义为哲学范畴的概念。
《易经》中的五行指金、木、水、火、土五种物质；古人认为这五种元素是构成宇宙万物的基础，世间的一切变化都起源于五行的循环运行。 而在中医理论中也有五行，是指心、肝、脾、肺、肾五脏，同时它们又具有相生相克的关系和特点。 而“李”的五行属“木”！
“师”这个字本意为教师，在五行中属土，为大众之师，是教师的行业属性；而在姓名学上“师”字的五行为金，可以弥补自身八字中缺少的五行元素。 在传统的取名用字中，“师”是一个相对较为中性的汉字，从字形上看，它和古代的一种兵器——斧很像，给人一种肃穆威武的感觉。
1、从八字五行的角度讲，“美”和“丑”均不属于五行当中的任何一个，而是属于十神当中，因为五行的性质是“生、克、制、化”；也就是说只有具有了“生、克、制、化”的作用或者能力才能成为五行，而美与丑则不具备这样的作用或者是能力，所以美与丑不能当五行来论； 2、同样地，