绅在五行中属什么？
“士”字由“士”和“土”组成，表明了“士”的本义与土地、田野有关——它是一个表示动作的动词，意为“跪拜、侍立时，膝盖着地”（《说文·士部》）。这个含义至今还在使用，例如“土(du)里刨食”“土里生金”。 但是，这种解释没有说明为什么“士”是“土”字旁。我猜想，这是因为周代贵族男子穿着有缝制的“蔽膝”(类似今天的围裙)，上朝或祭祀时要跪拜，而缝制蔽膝的布料就是“土”。
春秋以后，礼乐崩坏，这种习俗渐渐没有了，“士”就与“土”字脱离关系了。 另一方面，“士”的字形演变也证明了它与田地的关系。甲骨文的“士”像是手握长矛站在田地里的形象；金文作“士”，像一个侧身站立、手持武器的人正要发动攻击；小篆写成“士”，字形变得复杂化了，下部像双手持戟的样子；而楷书体的“士”，则是从“士”省简而来的。可见，“士”的本义是与打仗、耕种有关的。
不过我认为，这些文字记载的演化过程还不足以完全证明“士”属象形的造字方法。因为“士”的字形的变化过程并没有体现出与农作物或土地直接的形状。而且，古代中国处于农耕文明时期，农民是社会的底层，是不可能有资格拥有自己的姓氏的，所以“士”不可能来源于农作物的象形。
我个人认为，“士”可能是一个会意兼指事的字，它的构形符合古人“以事为义”的造字原则。“士”的本意可能与“地”有关，因为“士”字的字形变化最终都指向“地”字，它们都是由同一个源头的字衍生而来。另外，从“士”的字形演变来看，它在最初的写法中应该是有底的，就像今天写的“土”一样，这样才符合“以事为义”的原则。