五行中容属哪一行？
五行学说是中国古代朴素辩证唯心主义哲学，也是中医学理论基础的组成部分之一。 《黄帝内经》中说“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”、“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法于阴阳，和于术数”就是说要顺应自然界的变化规律，按照“五行相生相克”的原理进行自我调节。
那么“五行相生相克”指的是什么？为什么它能作为养生的法则而被沿用至今呢？ “五行相生相克”是指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；在生命过程中，五行的相生相克不断进行着，从而保持自然界的协调。 这里需要提到的是，古人把人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱）十二经脉等五个部分，它们分别对应着五行中的“木、火、土、金、水”。
中医指出：“肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水”也就是说人体的五脏如同大自然中的五行一样，具有相生相克的联系，并且保持着相对的平衡。如果这种平衡被破坏了，身体就会生病。因此中医治病讲究“治本”。所谓“治本”就是恢复五脏之间的相生关系，减少相克的发生。 除了用药物来治疗外，生活中的很多细节都要注意。比如：肝火大的人易发怒，这时候如果克制不了自己的怒气，肝火就会越来越旺……这时要“治本”就要从养肝入手了。
中医讲的“五行”实际上是一种抽象的思维模型，它反映的是自然界生物的属性。人类是自然界的一部分，所以我们的生理和心理当然也会受到它的影响。 正如《黄帝内经》中提到的“智者之养生也，必顺四时不宜，和喜怒而安居处，节阴阳而后百病不生”说的就是要我们根据天地四时的变化，调节自己的情绪，防止情绪起伏过大，保持情绪的稳定。