五行属土适合什么木料？
五行生克是周易八卦的理论基础，也是中医理论的哲学基础，更是中医学用于指导用药的经典准则之一。 中医理论认为，自然界的一切事物和现象都处在不断的变化之中，这种变化主要是“阴阳”两个爻象的变化，即阴（－）阳（＋）两种状态的不断交替出现的，其结果就是一个循环。而每个循环都有一个开始，一个结束，这样一个过程就构成了中医所说的“阴阳”。
《黄帝内经》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”意思就是说，人要顺应自然界的阴阳变化规律来调整自己的心态，利用计算的方法来安排自己的生活作息，不妄为劳碌，这样人和自然的阴阳变化就能保持同步了。如此，生命就会延续下去，健康就能得到保障，寿命就能够达到天人合一的状态。
古人很早就认识到人的寿命长短跟自然界变化是有密切关系的。《吕氏春秋·尽数》中就有记载：“天地之气莫大于和，和者，阴阳调，四时序，万物莫不大也；莫不善也。故曰：至言，无若平话。”意思是说，世界上没有什么运动是比和谐更好的运动，阴阳协调，四季运行，万物才能生长盛壮；没有不好的，所以说最好的道理就是阴阳平衡的道理。
中医在治病的时候，是非常讲究“阴阳平衡”的，不论是针灸、按摩还是中药，都是致力于恢复人体的阴阳平衡，只有阴阳平衡了，疾病才能消除。相反，如果人体出现阴阳偏胜或阴阳偏衰的状况，药物就不可能发挥作用，身体自然也就不会恢复。所以，古时养生及治病首先重视的就是“阴阳调和”。现代人若是能够顺应自然界“阴阳变化”的规律并加以运用，再结合中医“阴阳平衡”的原理，制定属于自己的保健养生方法，那该多好啊！可惜，人们现在总是为了工作、生活而忽视了这个最重要的因素——阴阳变化对自身的影响。其实，自然界是有一定的“阴阳平衡”状态的，只是每个人生存的环境不同，个体差异明显，所以不能完全套用古人的经验罢了。
不过，即使不能完全套用古人的经验，我们依然可以借鉴古人在调养身体时所用的原则。而在所有的调养原则当中，五行生克的应用是最典型的代表。因为在中医典籍里记载的很多方剂都是根据五行生克的原理组成的。如治疗肾阴虚的中成药六味地黄丸，其组成成分中的三味药材：山药、山萸肉、丹皮，正好对应着肾阴，肝阴，心肺阴，它们分别处于五行相生链的尾端，也就是说要想滋养这些脏腑的阴液就必须得从最前端的肺胃之阴开始积累，因为它们是物质基础，是源泉。
又比如，治疗湿热体质的大黄黄连口服液，它的组方来源于张仲景的黄连解毒汤，由黄连、黄芩、栀子、大黄4味药组成。其中，甘草补脾益气，清热解毒，调和诸药；黄芩清热燥湿，泻火解毒；黄连清热燥湿，解毒止痢；栀子清热泻火，凉血解毒；大黄清热解毒，活血祛瘀。诸药合用，具有清热燥湿，泻火解毒的功效。适用于湿热体质者的保健调理。
可见，运用好五行生克的原则对于个人健康而言是何等重要！ 而五行生克的理论来源于自然界万事万物的变化，这个变化是既复杂又简单的。说它简单，是因为只要了解五行的属性就可以了，它没有性别之分，也没有年龄之别。说是复杂，是因为五行之间还有生克制化的关系，而且这些关系还会有变数，并不是一成不变的。我们在应用五行生克的原则来养生保健时一定要分清情况，辨证施治，不可盲目采用同一种方式，那样有可能适得其反。