曦五行属火吗？
“曦”字在五行中属什么？ 这个字的原始意思和五行压根儿没关系，所以根本不存在什么五行属性的问题。 作为文字学家，我简单讲一下这个“曦”字在历史上的发展演变过程： “曦”初文见于商代甲骨文里，形状有点像今日的“晴”字，但中间没有一横（见上图）。金文像两个“日”字相连的样子。秦篆在金文基础上简化，又加上了两横。汉隶承袭了秦篆字形，到了魏晋南北朝时渐渐变成我们今天看到的字形。 在甲骨文中，这个字是象形字，也就是根据物体的外形描绘成一个字；后来的金文、大篆（籀文）也是象形字。只有到了小篆阶段才变成了会意字，因为小篆把金文的二“日”合成了一个竖框，这就像今天“景”“阳”等字的字形（注意，今天的“景”字形是后人大笔画分开的，小篆是一笔连着的）。
这个字在甲骨文和金文中都不是从火（用火来指代太阳）。至于小篆以后的文字，更加不可能有了。因此题主所说的“五行属火”是没有一点道理的——这个字本来就跟“火”没有关系！ 说“土”好像还有点道理。因为太阳落山而万物归于宁静，所以说“日落西山”；“西”在古代作“覀”，上面有两个“士”字，正像日落时西边天空中的太阳和群山的形态。但是这也不完全是“土”“金”争论的原因——“夕”字“月”边有“艹”，“艹”代表的是禾苗，说明夕阳西下时草木都凋敝了，所以用“夕”偏旁的字一般都代表阴历十月后的日子，如“催”“禧”，这些字都是喜用的汉字，自然属于“土”。但这并不能说明“羲”字就应该为“土”——它只是个带“礻”的字而已啊！（而且“礻”下面一横表示的是祭祀用的供桌，与五行更扯不上关系了。）