思五行属什么行?

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“思”字在五格中的属性为木,所以对应的五行就是“木”了。 汉字五行实际上是个古代哲学问题,它是基于古人对于世界物质组成的不完备认识而做出的猜想。这个思想一直影响到了后来算命先生对八字的推算。

目前世界上科学界公认的物质构成是世界是由原子构成的,而原子由原子核与电子构成;原子核又由质子和中子构成……这样一直下去可称为n级结构。那么,按照这个理论,我们人体也是由细胞组成的,而细胞又由分子构成,分子又由原子构成……这样推上去 n 级结构。那么,每一个结构都有相应的五行归属。如:

人体:人和动物都是一样的,都是由细胞组成的,而细胞又是由分子构成的,于是人的五行就归属到了分子这一级。

分子:分子的性质比较复杂,因为有的分子是极性分子,有的是非极性分子,而且有分子晶体、离子晶体等类型。因此有必要分成多种情况来讨论。 我们先来看看极性分子的情况。由于极性分子可以看成是由一个正电荷和一个负电荷分别捆绑着一对电子所形成的,正电荷-负电荷间的作用力提供了分子本身的极性,所以我们可以把极性分子看成是由一个带有正电的核与带负电的基团通过化学键连接而成的。 由于带有正电的核和带负电的基团相互吸引,我们把这种极性分子放在阴阳五行之中加以考虑的话,带正电的部分属于阳,代表的是火;带负电的部分属于阴,代表的是水。这样就可以给极性分子的五行一个定位了——即它属“水火”。

非极性分子同样可以分为三种情况:双健(单键加双键)、叁健(三键)、四健(四键)。它们各自的化学特点决定了它们的物理特性和有机反应特性,当然也会影响到它们在阴阳五行方面的表现。

如果是一个含有双健的非极性分子,由于碳原子上的两个单键能够自由旋转,所以在画结构式时,我们往往将其表示成下列形式: 这时,我们就不能简单地认为该化合物的五行就属土了,而是应该具体分析其中的每个原子或基团的五行属性。例如上述化合物中含有氧元素,而氧又是阳性元素,所以我们不能将这类化合物的五行归于土,而是应当归为火。

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子午为水火之位,亥卯未为木之地,寅申为金之位 辰戌丑未为土之处所。这是从十二地支的五行归类法得来的。而“五”是一个抽象概念。所以五行是抽象化了的五种元素。 “水木火土金”只是这五个抽象性的名词而已。五行在古人眼中并不是一个具象的存在物(比如说水不是指河流)。

如果五行可以分得这么具体的话,那么《黄帝内经》就没什么必要用“阴阳”来概括天地的运行法则了! 如果说水是具体的存在物,那么为什么黄帝还以风木与太阴相配呢?

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