军人的五行属什么?

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五行的本质是古人通过观察自然现象得出“木、火、土、金、水”五种物质在不断循环,并用来解释物质变化的一种学说;它实际上就是物质属性的抽象概念,而不是具体的某几种事物或元素。用现代科学的眼光来看待五行这种理论,它是很粗糙甚至是有点幼稚的,但它却是在相当长的历史时期内对中国古代科学最具影响力的观念。 这种学说的具体内涵到今天已经是玄之又玄了,但我们还是可以通过典籍记载和现代科学的结合来探讨一下这个问题。

中医理论之中有“五脏”的概念(中医理论体系中涉及阴阳、气血、经脉等学说,非常复杂,在此就不赘述了),而中医理论又深刻影响了中医药行业发展乃至中国传统文化,于是人们在长期观察自然界现象的过程中将“木、火、土、金、水的性质及运动规律”赋予给了“肝、心、脾、肺、肾”五个脏腑。

《黄帝内经·脏气法时论》曰:“肝气实者,病发惊厥……脾气实者,病发腹胀……肺气盛者,病发欬喘……”五脏皆有其形质(有形的实体)和功能,同时每脏都各有其时间生理规律,即《黄帝内经·金匮真言论》所言:“所以欲知阴中之阳,当视太阳之脉;欲知阳中之阴,当视太阴之脉……”由此人们将一天之中五时的阴阳变化附丽到了五脏之上: “寅时阳气升腾,阴气渐消,故为阳明所主——胃与大肠经最旺……辰时(上午七点~九点)阳气达到顶峰,阴气渐生,故为少阳所主——三焦胆经最旺……巳时(上午九点至十一点),阳气开始收敛,阴气渐长,故为太阴所主——脾脏和胃最为旺盛……午时(中午十一时至下午十三时),阳气隆盛,阴气消减,故为太阳所主——小肠和胃最旺……未时(下午十三时至十五时),阴阳俱至,故为中土所主——脾健胃强……申时(下午十五时至十七时),阳极气盛,宜泻不宜补,故为少阴所主——肾经最旺……酉时(下午十七时至十九时),阴气达顶,阳盛化风,故为阳明所主——胃热阴虚……戌时(下午十九时至二十一时),阳极气盛,宜泻不易封,故为太阳所主——膀胱经最旺……亥时(晚上二十一时至凌晨一点),阴气充足,阳气弱,故为太阴所主——肺养阴分……子夜子时(凌晨一点至三点),一阳升发,阴盛阳虚,脐下关元穴处胀满,故为少阴所主——肾经旺盛……丑时(凌晨三时至五点),阴气尽,阳气升,胃气盛,故为太阴所主——脾经最旺。”

上面仅仅是通过现代科学中时间和阴阳五行的关系简单阐述了五行属性的问题,并没有深入涉及中医理论,但已经能从宏观上看出端倪了。

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1、五行属性 五行即金木水火土,代表五种物质;相生相克,指相互之间存在着生与被生的关系。 阴阳属性:古代哲学认为万物都有阴阳之分。如天为阳,地为阴,日为阳,月为阴等等…… 2、天人合一的思想 在古代,人们普遍相信“上天”的存在(或神灵),并且将其人格化,作为人类的朋友和向导。这种“天人感应”(《汉书》)的思想在唐代时期达到顶峰。

3、命相学说 “命相学”是中国民间的一门学问,其核心是研究人的命运如何,它主要依据人的出生年、月、日、时判断一个人一生中的贵贱贫富。比如,根据一个人的年、月、日判定他将来会在哪个月份死去等。 4、纳音五行的运用 中国古代的历法将一年分成十二个部分,每一部分叫做一个节气(春分、立夏、夏至等)。每一个节气分别与八个不同的地支相对应。每个季节的最后一个节气是立夏,立夏之后便是芒种,然后小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降寒露立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蛰....这样循环往复。二十四节气中,有小满和大雪两个节气。 小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨谷雨立夏小满芒种夏至大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蜇春分清明谷雨....这样循环反复。这就是所谓“六十甲子”的来历。 什么是干支纪年呢?就是用天干地支来记年月日时的排序方法。用这种方法来计年的话,每60年为一个周期。 5、六十甲子纳音歌诀 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城墙土。庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中天干土。

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