香港五行属什么？
五行是中国古代哲学的根本概念，五行为金、木、水、火、土。 那么现在的问题就变成了中国属什么了。
1949年中华人民共和国成立后，按照当时国际形势的惯例，取“中华民国”的旧称“中国”而舍弃其国号中“中华”二字作为国家简称，并以北京（旧时为京师）为首都。因此，中华人民共和国也称之为“中国”。
由于中华人民共和国实行的是社会主义制度，为了区别于中国大陆以外的其他华人地区和其他国家或地区的政党及政府机构所使用的中文名称中的“中国”一词，中国大陆一般单用“中华人民共和XX”表达此类含义时均省略“中国”二字；有时也用大写的“CHINA”表示中国大陆。所以这里可以认为中国的意思和中华人民共合的意思一样都是指现在的中华人民共和国大陆部分。 但是这个解释是不对的，因为中国在古代的涵义比共和国更广泛的多。
首先从甲骨文的构字来看，「中」在甲骨文中作，象人站立中间之形，本意为人在中央。《说文》云：「中，内也。从口丨上下贯之中也。」《易·系辞下》曰：「上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，正坐北向，以正四方。」「中」字的这一引申义又发展为方位义，如《诗·小雅·庭燎》有「夜如何其？夜未央。」「央」为正中，即今之「夜未央」谓「天色尚晚」。由此又可引申出中心、中和、中庸等义项。由中立之义可引申出不偏向任何一方之意，进而引申为中正之义。例如汉高祖刘邦《手敕太子文》中有言：「始皇帝死，始皇谥曰庄襄王。昭襄皇帝三世而亡，孝文帝不遂，朕甚惧焉。故悉召文法大臣而立孝文帝庙，欲以褒崇孝文，明得择嗣之义，永垂法纪于后世。」可见汉朝人对秦朝的评判是中肯的，因为他们不以正统自居，所以能持公正的态度评价秦始皇及秦二世。由此可见这里的中国也是包括华夏文明的所有土地在内的大中国。这种用法一直延续到清朝末年直至民国年间。但是后来被中华民国的出现所取代，人们开始用中华民国来代替中国这个词原来的所有意思。所以现在很多人认为中国古代的五行就是现在的五行是有问题的。
2. 中国古代是华夏民族居住的地区，即中原一带。此区域位于黄河中下游，西起陇山，东至东海，北接阴山山脉南麓，南至大别山和长江。春秋战国时期，中原各诸侯国之间连年征战，中原地区人口锐减，中原各国纷纷向外移民以求生存发展，其中向南迁居的人大多定居江淮流域，向北迁移者大都进入华北平原。这些人把他们的文化带到了当地，促进了当地的经济发展和文化繁荣并为后来的统一奠定了思想基础。这些地区在秦汉时期成为国家的政治中心和军事重镇，因而在政治和军事方面都具有重要的地位与作用。随着时代的发展进步，这些地区的人口规模不断增加，经济水平不断提高，已经成为我国经济和社会发展的重要基础。 在先秦时代的中国主要指的是夏商周三代的疆域，但并非只有中原地区才算是华夏民族居住地。周代将中原地区分为侯甸男采卫五种不同的封地并以此划分为九州。《尔雅·释地》中说禹分天下为九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、梁州，每州以所属河流命名。这九州的范围基本上囊括了整个中原及周边地区乃至黄河流域以南的部分地区和长江流域以北的大部分地方以及西域诸国大部分地区。由此可见大禹治水并非仅仅限于中原之地而是对整个华夏大地都有影响甚至是对后世产生了深远影响的伟大壮举。所以说中国古代的五行实际上包括了整个东亚甚至是部分西亚部分地区。
3. 再来说说香港五行的问题吧！ 我觉得这个问题问的不恰当 因为香港的属性跟上面所说的一样只是指一个地理单位而不是一个国家或是民族或者是一个朝代。而且如果题主真的想知道的话可以直接去百度一下就会找到答案啦~不过我还是稍微讲一下吧～其实这个问题并不难理解嘛~毕竟我也是个香港人(´･ω･`)首先我们都知道香港是由香港岛、九龙和新界三部分组成的一个特别行政区哦～虽然看上去香港很小实际上却是个国际化大都市呢~(￣▽￣~)~然后我们再来看看它的地形地貌呗〜香港三面环海一面靠山自然会有许多大大小小的湖泊河流咯～再加上它属于亚热带海洋性季风气候嘛～所以降雨量还是很充足的呢［笑］再然后呢就不得不提一提我们香港人引以为豪的森林覆盖率了哦〜因为种种原因造成我们的树林覆盖率已经达到了60%以上了呢〜这么高的森林覆盖率和优越的生态环境使得我们香港成为了国际知名的旅游城市之一呢〜
综上所述啊〜香港的确是个风水宝地没错啰〜至于它的五行嘛…我觉得应该是水木金火土吧〜因为我个人比较喜欢水所以会倾向于水生木啊之类的观点啦～嘻嘻～