1、古代的“使馆”和现在的“大使馆”不是一个概念，有“馆”而无“使”，可以存在而无需一个国家有一个国家的外交使节。
柴柳柴柳这个问题的源头是《五行起源》，作者是明朝儒生蒋一葵。这本书里将木火土金水五行的起源和演化过程做了详细的论述（虽然谬误百出），并衍生出了许多现代科学难以解释的怪论。其中关于飞行的章节是这样写的—— 取鸟行之理，以为飞行之剂。……如禽兽之飞也，翅落则不能腾。故飞行家，必取凤皇。何则？
农木函五行缺水，简单说是阴阳不调、身体虚弱、事业受阻的代名词。 五行缺火的化解方法 火克金，所以如果八字五行缺火的人，想要平衡命局的话，可以生助“火”的五行为首选，也就是木和二次之火。所以在五行缺火的化解方法当中，最直接的弥补措施就是补充“木”和“火”的能量。
宗盈序“阴”字的五行属性为水和土，来自《姓名学》 什么是五行的相生相克呢？水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。。。 水生木的意思是：水多而能滋养树木；水太少不能滋润生机。这就是相生中所谓的“少火（水）方能生津（木）” 木生火是说：草木可以燃烧产生热，产生光明。其实这个“燃”也是木的五行所主。
伏亚兹甲己 丙辛 戊癸 庚乙 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 4木，2火，1土，3金，1水。天干五行齐全；地支四木二火一土，木旺火旺。 年干乙木为劫财，年支巳火为偏印，月柱甲午，均为用神。 日元为己土代表命主自己，得月令、日支比和，加上时干乙木生助，故身旺。喜用水、金克泄，忌火、木扶助。
米昕叶金木水火土，是五行，也是五行的代表符号： 木—豆芽，种子； 火—蜡烛，灯芯； 土—地，墙； 金—金属首饰，刀片； 水—清水，冰。
姜龙平1、立，拼音：lì 、liù；部首：立字旁；五笔输入法： uejq 笔顺编号：41432511122152 释义： 立［lì］（动）站得很直；立起来（［行］表示动作正在进行）［liù］见“立［liù］”。
庄百城“曙”字的五行属性为火，因为“曙”字五行属火的含义是指天刚亮的时候，此时太阳尚未出来，天空中仅有微微亮光，故此其五行属性为火。 如果你不知道自己的生辰八字喜用神是什么，不妨通过下方《免费起名网》，查看你宝宝的运势。
闫曦采吴，金木水火土全有，为杂气。 吴，古国名。周太王之子泰伯所建，在今江苏省南部。《说文解字》：“吴，大也。从夕，口声。”“夕”意为“日薄暮、天黑”；“口”指“言谈”。“夕”与“口”联合起来表示“天色黑下来（日落）之际，开始言谈（进行国事会议）”。本义是议会的意思。引申为讨论、谈论。
何曦辰这个问题其实有点久远了，不过我昨天刚好翻到《礼运》这篇，就顺手答一下 先原文引书《礼记·祭法》 ，大意是说，天上有十个太阳，地上有五行和五岳，每个太阳配上一个山岳，其中第七个太阳配的是荆山（就是今天湖北西部，陕西东南部的山脉），第八个太阳配的是衡山（湖南东部、江西西部山脉），
桑汝沁“五行”，最早见于《尚书·洪范》篇：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土爰稼穑。
阎育辉“甲己之年取庚辛，乙庚之下取丁火” “丙辛之岁水猖狂，遁至寅中小便多” 这是古人记录雨水、惊蛰、春分、清明等节气交节时辰时用的歌诀，丙午月是三月，惊蛰是二月，春分是一月，清明是二月，由此可知，三月的丙火处于旺盛状态。但丙火在正月则不能这样论。
郜伟博五行是金木水火土，缺什么就要补什么吗 ？实际上并不是这样的，五行其实是相生相克的，缺的不是需要补，而是忌，也就是克制。 比如水生木，水生火，水克火。所以水生的人最喜欢的就是木，因为木可以助旺水，其次才是火，所以有水的人最好多接触木，少接触火；反之缺水的人就应该多接触火，因为火克水嘛！
俞咨克首先，需要明确一点事实，现代科学的五行理论是基于现代物理和化学的理论建立起来的，它完全否认了古代阴阳五行的某些特异功能或神秘属性；也就是说，从科学的角度讲，五行中任何一行的特性都不可能凭借其它四行来实现。
轩辕桂蕾农历十月庚戌，十一月甲子，十二月乙丑。干支纪月。阳干配阴支，化合为土。甲己合，丁辛合，癸丁合，三化合木。丙辛合，戊癸合，二合化为水。子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合，六合主吉。 农历十月辛亥，十一月壬子，十二月癸丑。干支纪月。阳干配阳支，化气为水。
终楠琪这个问题好，我给大家详细讲讲这个五行生克的原理是什么 首先我们要知道什么是五行？五行的概念来自于古人对宇宙的观察和猜测，也就是天上有五行星，也就是木火土金水五星，古人通过这五星的位置变化推断时间的流逝（金木水火土五星都围绕太阳公转）所以五行最初有代表季节的意思，
褚之琛“天干”，在六十个“干支”中只有十种：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而“地支”却有十二种：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 每个天干都对应着四个地支。比如庚子，庚在天干中属第七位，子在地支中属第一位。
公羊玥月“宇”的繁体字是“宇”，简体字是“宇”。金文，像房屋形，有四面有盖，上面是屋檐，下面是四堵墙。小篆字形，像建在一个方形的建筑基座上的房屋，上方的顶盖呈圆形，四面的墙壁由窄变宽，上方的顶盖和四方的墙壁形成了四个转角，所以从字形上看，宇字的构型具有象形的特点。《说文》：“宇，屋边也，从宀、于声。
通子云这个问题我十年前想了很久，终于明白了其中玄机，发到这里与有缘人共赏。 首先明确一个概念，五行的“行”字，在传统中国象征的是“道路”的意思——因为中国古代是单字标音的，所以“五行”二字合起来的读音，与“行走”的“走”字是一个读音。
蓟媛梁荣，汉语一级字，读作róng，最早见于甲骨文，其本义是草木茂盛、兴盛。由本义引申出“荣耀”“光荣”等义。 以上含义现代汉语中均属于通用词义。“荣”还有古代祭祀用的羽毛装饰品之义，这是现代汉语所没有的。《说文》：“榮，草木盛也。凡榮之属皆从榮。” 《玉篇·艸部》：“榮，草木華滋曰榮。
慕容好酒