吴字属于五行属什么行？
“五行”，是古代中国先民创造的一种原始哲学观念，认为世界上一切物质都是由金、木、水、火、土五种元素组成（这里不包含西方古文明中的“水”“火”相）。这实际上是一种朴素的唯物主义观点。在战国时期形成了阴阳家的“五行学说”，汉代开始正式使用五行学说解释自然界和人类社会的问题。 五行学说是古人通过观察自然界的变化创造的宇宙观，它具有丰富的辩证法思想。这种观念不仅对中国影响深远，而且对亚洲诸国产生了巨大而持久的影响。 《尚书·洪范》中谈到五行时这样说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里把金、木、水、火、土分别叫做五行的本名称，后面五个名词分别对应前五个名词的滋味。
从这一段的描述来看，古人的五行观念似乎包含了物质的五类形态——液体（水）、气体（火）、软固体（木）、金属（金）和粘土（土）——并暗示了这些物质不同的性质和特征。 那么为什么是金木水火土这五类物质呢？古人是怎么想到这样的答案的呢？这个问题涉及到古代的哲学问题——“形而下者谓器，形而上者谓宇”（《易·系辞下》）什么是形而下者？什么是形而上者？这个问题一直困扰着后来的哲学家。
东汉的经学家郑玄是这样解释这两句话的：“器，物也；宇，处也；形而下者，形器也；形而上者，天道也。”——这就是说形器（有形的器物）下面是作为具体存在的物质——即器（指具体的事物），上面则是作为普遍存在规律的道。 五行的木火金水土壤都是具体的物质形态，所以它们是“形而下者谓之器”。然而五行的金木水火土不是具体的物质形态而是抽象的概念，所以它们又是“形而上者谓之道”。