楚在五行属什么？
关于五行的属性，《尔雅·释天》中有记载“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”而古人认为万物皆是由五行衍生而来那么既然如此的话，楚这个字又属于什么呢？ 首先要说的是，其实楚和祝是完全不同的两个概念，从甲骨文来看（如图1）可以看出，最初的楚是“林”下面一个“虫”字形的，很明显这是“蟲”字的初形，只是后来才逐渐被简化为现在的样子。
所以严格来说，楚的本源与虫有关。 而至于说祝呢？祝的原意就是“祭主赞词的人”，最早见于《国语·晋语四》中提到的“神之听之也，因魂魄之变而吉凶之兆见；百姓见之，谓之子言。此之谓祝史正辞，而后人信之，不然则废矣。”“祝”也是源于祭祀，只不过它侧重于对鬼神进行祈祷、颂扬、安抚等仪式，因此才有了后人的“巫祝”之称，不过两者之间的关系还是非常的紧密。
所以说祝是属于火的，因为它来源于“祭主赞词的人”这一功能属性，而这种职能在古代的时候一般都被归属到火德之中。 同理可得，楚也属于火德。因为楚这个字最开始出现的时候并不是由“林”加“蟲”组成的，而是在“林”上面加上了一个“南”字，而“南”在五行当中属火，这一点毋庸置疑。 所以从这个角度来看，无论是楚还是祝都归属于火行。