怎么看五行人？
五行和五脏，在《黄帝内经》里只是提了一下，没有展开说明。 后来，金代医家张元素、明代医家汪机开始把五脏和五行联系起来做解释。 张元素的看法是这样的：“心者火也，其色赤故心属火；肝者木，其色青，故肝属木……脾属土，脾色黄……” 他的基本思路是把五脏的颜色跟它们的属性联系，再结合五行的生克制化关系来解读五脏之间的关系。 比如他说：“心火生肺金，故心火甚则刑金”，意思是，如果心经有热，心火太盛，就会制约肺部金气，使得肺不舒畅——“刑”就是摧残的意思。 这是说心脏和肺部之间的关系，可以理解为是心火克肺金的相克关系——这种相克关系的描述，在《内经》里没有找到。
明代的医书《证治准绳》中，还有一段关于五行的论述： “心属火，故舌为心之苗。 肾属水，故二阴为肾之候。 肝属木，故两目乃肝之外候。 脾属土，故头如斗而主肌肉。 肺属金，故皮毛皆肺之分野。 ” 现在来看这段文字，它比较清楚地解释了心和肝、心和肺之间的联系。 其实这段话的中心思想还是张元素所说的五行相生和相克的关系。 他认为心的颜色是红色，红色的来源是火，所以心为火，火能生土，脾的土靠火的温煦才能生长，所以说心能扶脾。
火还能生木，肝气得到心火的滋养才能旺盛。 但是火也能克金，心属火，肺亦属金，心火过旺了会克制肺气。 如果心气不足呢？又会导致肝火过旺，反过来克制脾脏土气。 从这个角度来说，其实张元素和张景岳都继承了《内经》里的观点：心为五脏六腑之大主，心气不足的时候，会影响到全身其他脏器的功能。 这大概也是中医经常用养心宁神类药物来治疗失眠的原因吧！ 以上所谈，基本上是传统上对于五种属性的理解。 而现在，大多数人都把五行为金、木、水、火、土这五个汉字本身的理解当作五行理论的核心内容： 金对应金属，坚硬，易切割变形等性质； 木对应植物、木材，生长、伸展的特性； 水具有流动特性，可灌溉万物，亦可带来灾害； 火代表着光明和力量； 土可以培育万物，也可以壅塞成灾。 以这种方式来讲，就与现在的物理学很接近了。 在中医学里，通常并不把人体看成是一堆物质的集合体，而是把人看作是由气构成的。 五形之气相互影响从而产生人体疾病的发生发展变化过程。 所以有时候，中医会用金、木、水、火、土之外的另一套词组来解释人体的疾病特征（比如痰饮属于土性）。 至于用天干、地支的组合方式来算八字或者推运气什么的，那就跟现代的科学无关了——这些是另外一套理论和体系。