胜的五行属性是什么?

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我研究一下 我是这样认为 的: 一.《易纬·乾凿度》曰“太一者,五行之本”;《汉书》卷三十二上《艺文志》载“阴阳五行,方伎百家”,可见自先秦以来就有“五”、“行”的概念了! 二.周朝分天下为九州(冀州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州),每个州的统治者称“伯”。

后来诸侯国越来越多,周天子已经无力管辖了。于是,各个国家为了争夺利益,开始相互征战厮杀起来!这时出现了很多杰出的军事家,最出名的当属:孙武、吴起、庞涓等。他们利用兵法理论帮助各自的君主打败对手,最终形成了七国争雄的局面。 “春秋五霸”是后人对于各强国之间争霸的总结,这五个国家的疆域大致相当于现在的山东、河南两省和湖北北部、安徽、江苏一部分以及河北、辽宁的一部分。因此,我们也可看出所谓的“胜”应该是指当时中原大地所涵盖的区域范围吧~ 三.在古汉语中常常将“大”与“小”对举使用,以显示事物之间的对比关系。比如《吕氏春秋》有言:“凡人之性,少则慕寡,壮则好众,老则好弱”。所以这里的“大小”就指的是“多与寡”。而《孙子》之所以不直接说“多利而少害”而是用“大小之数”来进行表述,我想其目的就是为了强调“胜负”并不是单纯的数量对比那么简单! 四.从《孙子》全书来看,它主要阐述的是战略层面上的思想,而没有过多涉及战术技巧方面的内容(当然这不是说就不能进行具体作战指导了),这是由当时的社会形势决定的——春秋时期各大诸侯国为了扩大自己的地盘纷纷展开兼并战争,这就使得战争的规模越来越大,从而导致了双方都会投入大量的兵力、物力于战场之上,此时再谈论战术技巧就显得有些多余了;而且随着生产技术的不断提高,武器也在不断升级换代中变得更加精良,这也使得战争越来越呈现出智能化特征来,在这种情况下如果还仅又依靠个人勇武去决胜沙场的话显然是不可能的啦~~ 五.综上可知:所谓“胜”就是指某一方在战争中获得了胜利或者说取得了主动权! 从这里我们也看到:要想取得战争的胜利就必须处理好“量”“质”“势”三者之间的关系:数量优势固然重要但不是决定性因素;质量的高低也不是决定性的因素;唯有善于掌握“势”——即利用天时、地利与人和的优势才能做到“不战而屈人之兵”! 六.那么最后再说一句:孙子主张的并非仅仅是“战胜”而已哟~~~因为在他看来只有彻底消灭对方才能算是真正胜利呢……

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“三才”这个概念是古人从“天人地”的自然角度对自然界现象进行概括性的总结得出的,其中包含天(宇宙)、人(社会)和地(自然)这三个元素。所以从这个角度来说,题主所问的问题其实没有答案,因为这个问题本来就不成立;但可以从另一个方面来表述问题。

在《周易》里面有一个词叫“生生之谓易”;这里的“生"就是生命生生不息的意思. 什么是生命力呢?我们人类个体自身是有生命的,但我们每个人的生命都是相互依存的——我们的存在是以他人的存在为前提的——“我”的存在是以他者存在的意义为基础的—也就是“仁”的概念。这种生命力就叫做“仁之气”。

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