何五行中属什么？
这个问题其实涉及中国传统的“五方”概念，也关联着中国的地理观念和政治文化。 先说“五方”，所谓五方的意义是指东方、南方、西方、北方和中间的中央地区；在古人的心目中，这五个方向是分层次的，由近及远分别是中央、东、西、南、北；所以古人称天子为天子，天指中央的天，也就是“中央一”或“天一”的意思了。
再说什么是“何(荷)五行”呢？这个说法出自《史记·夏本纪》：“封舜之子于虞，封帝尧之子于赵，封帝舜之田于陈，封大禹之田于夏”。《索隐》引孟康说：“夏少康时，有虞、夏后氏为诸侯，其后灭；陈胡公，舜后，夏禹之时，封于陈，至楚昭王时为楚所灭，故言‘其田望夏’。则禹受封时在夏”。
按此记载，舜的子孙被封国为“虞”（在今山西一带）；尧的儿子被封国叫作“赵国”（今天的河北南部与河南北部之间）；而大禹的父亲夏启就受封在了夏朝的国都“夏”（大概就是在今天的河南西部，也就是原来的阳城了）。 那么为何“虞、陈、夏”被称之为“土”行之国，其他三个地方又被称为“金木水火”之行呢？原因大致是这样：
1. 土主信，因为“土”能生长万物且具有承载能力，因此土有诚信的意思；
2. 陈是舜所在的邦国的旧地，即“陈胡公”中的陈，因舜本是虞舜，所以舜的后人就以他们的国号为名；
3. “夏”本来是禹建立的国家，因此从国家名称而言它是行的“水德”，但既然它的开国君主是从“大禹”而来，而大禹又是治水的大圣之人，那从这个意义上来说它也可以说是行的“土德”；至于为什么这样说，可以参考上面第2点；
4. 同样，因为赵是尧的后代居住之地，所以它行的是“金德”之国；
5. 而虞则是行“火德”之国；
当然这只是古代的猜测而已，并没有科学依据可言，只是古代人通过一些蛛丝马迹去推测罢了…… 最后再补充一点，就是关于“洛阳”名字的来历。据说是因为地处伊洛两水交汇之地而得名，比如杜甫的诗作《秋兴八首》就有这样一句：“东来万里客，乱定久思归。”