草是五行属木吗？
“五行的理论早在西汉年间就已经形成，这个学说认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素彼此制约又彼此相生。” 五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 《黄帝内经》中说到：“心者，五脏之本也；其标在窍，其府在胸中，神明出入，此其主也。肺者，五脏六腑之盖也；外合皮毛，内司呼吸，消息阴阳，此其用也。脾者，仓廪之官，运化之枢机，升降脾胃，此其治也。肝者将军之官，谋虑出焉，血遇气冲，此其行也。肾者作强之官，伎巧之所居，津液藏焉，此其治也。” 五脏之中，心与小肠互为表里，肝脏与胆互为表里，脾与胃互为表里，肺气与大肠相通，而肾则与膀胱互为表里。
“中医将人体分为形、气、神三个层次来认识并指导治疗。形即形体，有上、下、左、右之分，这些方位的划分是以人体的正面为中心的。凡属正面的疾病多从形论治，例如，头痛分厥阴头痛和太阴头痛；急性病多从形论治，如中暑、霍乱等；慢性病也多从形论治，如中风偏枯、风瘫等。气则是指人的气机（相当于西医所说的神经系统），它是有升降浮沉的，气机失常的疾病，多从调气论治。凡是精神紧张、情绪压抑造成的疾病都宜调气论治，例如神经衰弱、癔症以及其他精神病等。神则是指人的精神、意志、思维活动。由心神失常引起的疾病，应当从神论治，例如癫痫、癔症以及精神病等等。
” 在上述理论的基础上，中医又发展了“治未病”的理论。
“所谓治未病就是预防疾病的发生，这是中医重要的防病原则。中医非常强调预防疾病的重要性，《黄帝内经》中就指出：‘圣人之治病，必察其源，视其本末，终而复始，朝临夕改，能如是者，方可言养生，治未病矣’。” 从五行相生相克的原理推演，应该是：木—火—土—金—水—木。