乾五行属什么?

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《说文解字》中解释的“元”,有开始的意思;而《易经》中的“大衍之数五十,其用四十九”,其实就是讲宇宙起源的道理。

所以从这个角度上看,“元”和“乾”都是代表了宇宙的开始、宇宙的大道。 《周易》本身是中国古代一部非常重要的著作——它是儒家六经之首,是群经之首;它既是哲学也是占卜的书;同时它也是数学、文学、天文、地理等多学科的一个综合性著作了。 在《系辞上传·第十章》里对“乾”做了这样的解释:“乾,元亨利贞。”这句话在《易传》中反复出现过多次。

从这几句里,可以总结出几个关键字:第一,“元亨利贞”是一个整体不能分割开来理解;第二,它们之间是递进的,且表示事物发展的阶段和状态。

这里我们来看第一个观点——“元亨利贞”作为一个整体的含义是什么。 “元亨”很好理解,因为后边都有“利贞”二字,“利”在这里不是便利的含义,而是符合规律的意思;“贞”为正的意思;合起来就是符合自然发展规律的万事万物的初始形态以及生长、发展过程,最后趋向于一个平衡稳定的状态。这是万事万物发展的过程。 再来看第二个关键内容——“元亨利贞”之间的递进关系。 这里的递进是指万事万物发展过程中的四个不同发展阶段。

“元亨利贞”分别对应着春(元)夏(亨)秋(利)冬(贞)四季。 也就是说每一个季节都会有一个阶段的循环——春天生夏天长秋天收冬天藏。

另外从另一个方面看,元亨利贞又象征着自然界的天时、地利和人和。天地人和才能形成一个生生不息的循环,这也是人类能够生存的根本条件之一吧!

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关于五行生克,古人有个口诀 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水是万物之基础(万物的源头),所以水为阴中之阴,坤,属纯阴至静之水,即坎卦; 木生火,这个“生生”就有点复杂了,这里简单说就是少阳之气由中道渐弱到极点,化合而成纯阳之火,即是震卦和离卦; 金生水,从兑卦来说它是由阴阳交泰形成,又因为它是从中间生成,所以是金水两气平衡而生成的,也就是兑中有金水二气同时存在,这是水的源动力,但这里的金不是西方的庚金、辛金,而是指戊己土中的辛金,因此这种相生实际上也是土生金。 所以说,五行的循环往复都是建立在坤与乾坤之间的转化上的,而坤作为万物的根本(来源),其自身是没有阴阳属性的。

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