1、五行的划分并不是根据字义，而是根据字音。 所以“水”和“火”属火、“土”和“金”属金等等是按古代汉字发音划分的。 比如：水（shuǐ）、火（huǒ）、木（mù）、金（jīn）这几个字，在古代的发音中都属于上声，也就是第三声。
扶哲天扶哲天《说文解字》释“凑”字云：“从辵，从告声。谓语不足而益之以也。”也就是说，“凑”的本义是用脚走过去、走到跟前。所以字形采用“辵”“兆”会意；又因“辵”与行走有关，故又用“走”作形旁或声旁（《红楼梦》中香菱学写诗，第一首中的“绿暗迢迢添距离”，“凑”用“走”作音）。
池笑呤《千与千寻》里面，千与千寻最初的名字叫千代。这个名字的意思就是——希望千与千寻能够世代传承下去。 《海蒂》里，海蒂小的时候，因为家境贫寒而不得不离开自己的家乡。临走的时候，奶奶对海蒂说了一段话：“生命可以由自己去塑造和改变，你可以做很多事情，也可以变成很多人”。
汪皓允1. 离宫火，中女，在中央，是太阳之位； 2. 兑宫金，少女，在西边，是月亮之位；3. 乾宫金，老男，在北边，是阳刚之位； 4. 坎宫水，中男，在北边，是阴柔之位；5. 艮宫土，少男，在东边，主土地山坟之位； 6. 震宫木，长子，在南边，主大林木之位；7. 巽宫木，长女，在东边，主风、主竹、
米奎属金，从字形上看，“银”字是由“钅”和“申”组成，而“申”五行为金； “银”的本义就是金属货币，《说文·金部》解释道：“银，白金也。” 故“银”字的五行属性为金。古代将白银称为“白金”，如杜甫诗云：“何日不披香，黄金做白金。”所以古代的“白玉”指的是白色玉石，而“白金”指的就是白银。
欧阳煜妍卫字，上下结构，上部的“巾”字旁指代一切与丝相关的事物；下部的“卫国”的“卫”是指防卫、捍卫之意。 这个字的本意就是为蚕丝提供保护和守卫的工作。 所以它应该属水（具体理由参见我之前的回答） 不过，这个字在古代还有另一个意思——指戴帽穿裤。
来彦芳《说文解字》：“泉，水泉也”，说明“泉”的古文字形就是一弯水流的形状，其本义就是指泉水、水源。而“源”的古文字形有像源头喷涌而出的水，也有像流水形成的水潭或者溪流的模样。从这两个字的本义来看，它们的意义是很接近的，所以可以通用。现在“源”字做“起源”“源头”等义解释的时候，仍然会用到“泉”。
糜耀灵“五行”并不是指“金木水火土”这五个元素，而是指五种基本物质而且只有五种——“木火土金水”。它们的相生相克关系是这样的： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
荣先智周易起名，不是简单五行缺啥补啥的。 八字命格用字，讲究阴阳相济、形实气充！ 五行生克只是术数中的一部分，只是达到阴阳平衡的一种手段而已。 如果仅仅因为名字中有“火”字就认为此名一定属火，那就有些孤陋寡闻了。 《康熙字典》里面就有注明：“凡字义之属某行者，其音多属某宫。
单京赋“锐”字，康熙字典记载，“五音全，属金，阴火之形也”。意为：该字的五音齐全，属于金，是阴火的形状（也就是从巽宫发出的火） 《康熙字典》具体解释为【字形】 “銳”字，古文字形似“刃”。《说文解字》中“锐”字被分解为“尖刀”。所以其字形像一把尖刀或锥子。
阳妙我五行缺木，但我一点也不想种树 我的八字是：乙丑，戊寅，丙辰，甲午. 大运是：丁丑，丙子，乙亥，甲子，癸酉 我这个八字里，的确只有丙火有根，但在年支和日支都有，而且都是正根，所以不怕流失。而且月干、时干还有两个丙火，也不算弱。就怕金水木多来克泄耗火的运势；或者火土太多，构成火炎土燥的格局。
芮建程五行的属性是由五行的特征决定的，而颜色的五行则是由色彩的物理特性决定的。 人们通常认为五行之间是相生相克的，其实五行之间也是相对不变的。如木生火，是因为木能燃烧，所以木多了就会引起火灾，所以需要火来克制它；水克火，是因为水可以灭火，所以火势太旺就需要有水来降低温度，这就是水的作用。
鄢香琛五行相生相克，在玄学中应用非常广泛，而很多人不明白何为五行相生，以及为何要五行相生，今天徐墨斋居士就给大家讲一下这方面的知识。 五行相生，在《黄帝内经》中就有记载，即：“木生火，火生土，土生金，金水相生”。
蔡成宏五行是古人通过观测天象总结出来的，金木水火土代表了五种最基本的变化，所以被称为“五行”。 而五行的每一个属性也有一个代表的天干（也就是俗称的“甲、乙、丙丁戊己庚辛壬癸”）与之对应，也就是水生木，木生火，火生土，土生金，金水克木。
郦桐玉2020年是庚子鼠年，那么这年份出生的孩子五行中到底缺少什么呢？ 五行之中，金、木、水、火、土是必不可少的元素，而每一个元素都有其特殊的含义。1.金——义 所谓“金玉满堂”，多用于形容财富，而在五行之中，金所代表的不仅仅只有金钱富贵，还有仁德、正义以及财富。
宓志杰这个“五行的起源”问题，我过去讲过很多次了，这里再简单地讲一下好了。 金、木、水、火、土这五个字符，是古人观象所得出的结论。
盖俊歌题主想问的应该是“五行的属性”吧，不是“阴阳”中的阴和阳。 先讲一个概念：“归藏”与“干支”。 “归臧”是古代记年、记账的一种方法；而“干支”，顾名思义，就是用来支使（记载）事物的符号。这种符号每个都有阴阳五行的属性。
计鸿杰“子”这个字，在《康熙字典》里，第7页就有解释。 “子”的字象是“十一”，即“十”和“一”两个字重叠而成。 《说文解字》解释为：“子，十一月阳气动，万物滋。
符恩铭“嗯”的五行属性是土，可以叫土字旁，也可以说是火字旁，因为“恩”字的五行属性才是土。 汉字五行属性的判断方法很多，现代的字典、字典里都有解释。这里介绍一种最简单的判断方法——字形分析法。
巫宏圣“炘”字，《说文》释为：“炘，火皃（同“貌”）。从火的字形结构来看，“炘”应读作xīn，且属于形声字，声旁应为“辛”。 从甲骨文字形上看 ，“辛”字下部是“酉”，上面部分像“酒器”形状，本义与“酒”有关——即指代“酒器”中盛满了酒。
廖蓉萱