婚，左右结构，左为女字部，右为昏字。 《说文解字》注：“婚，妇家礼也”。即嫁到夫家的女子之礼仪。 本义，结婚行婚礼。引申义，成配偶。再引申义，结为夫妻的人。 又因为“昏”本指日落夜色来临的这段时间，而在这段时间嫁娶也是古代习俗，所以“婚”通“昏”。
故《诗经·豳风·七月》有“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”“七月流火，八月萑苇。劳耕不辍，九月授衣。小雅·采薇》有“四月秀葽，五月鸣蜩。八月载绩，九月授衣。”“十一月修宫室，十二月饬集神。四之月始冰，五之月作粱。六之月纳禾稼，七之月肃霜。八之月博鹗鸭。九之月祭先祖。十之月打糍粑。十一之月酿美酒，腊月初一熬腊八粥。腊月二十五，推磨做豆腐。腊月二十六，杀猪割肉。……正月元日，二月初二，三月清明，四月立夏，五月端午，六月清凉，七月中秋，八月白露，九月寒露，冬天小寒大雪冬至腊八。” 由此“婚”的造字本义就带了丰富的文化内涵和节日信息，古人用“婚”字来表示各种与婚姻、家庭有关的行为或仪式。
又因古文字中，“女”字旁多写作“宀”，所以“婚”的甲骨文也常变形为从“宀”。
郗梓博优质答主金、木、水、火、土五个字，在传统文化中称为“五行”。“五行者，水火木金土也”。五行理论是中国古代人民创造的一种哲学思想，是对众多事物的五种属性的抽象，而不是五种具体的物质。五行相生的次序是：木→火→土→金→水→木；相克的次序是：木→土→水→火→金→木。五行相生相克是交错进行的。用五行来解释宇宙万物的根源与发展，是中国古代哲学一种特色。
“金”为性质坚硬之物，“木”为树木果实，“水”为可流动之液体，“火”为带有火焰光亮之物，五者都不外于物质。
“土”是中国古代五行思想中较难捉摸的一种。古代人认为“土”为万物之母。《书.五子之歌》中说：“有夏之居，公神之居，钧命于下，死生自从。民可尽，命不可改。有王不惩，忿自后兴。虽起亦陆，为罪己爰，用汩厥土，共为靖宴。俾暴用闲，称尔仇绪，剖伐用咸。帝乃诞敷厥武，用作奇民”。这里把“土”作为人伦生活，政治事务的总称。“土”又为大地之神。
在古代哲学的五行思想中，金木水火四行，不相接连，各成一行。唯有“土”行与其他四行交错相处：木生火，火亲上，上生土；土生金，金生水。金乘木。所以“土”行，可以分别生、克五行中的火、木、水、金四行，也可以被火、金二行所克。
“土”虽然为五行中一种比较奇特的东西，但总属一种物质。以物质属性来定义五行，这五种物质互相有一种制约关系。其相生相克、交错处之关系，构成一种永恒变化而又永恒平衡的循环运动。
