蛇属于五行中哪一行?

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在回答这个问题之前,我们先来认识一下五行的起源。 古代的中国人相信世界是由金、木、水、火、土这五种元素组成的。这五种元素之间相互关系密切,彼此相生相克。其中,木生火,火生土,土生金,金生水;而木克土,火克金,水土克制木。 后来人们把五行运用到地理学上。在中国古代有着“五方”的称谓。西为西方,属金;东为东方,属木;南为南方,属火;北为北方,属水;中为中央,属土。当然,这种“东西南北中”的五方概念和现代地理学上的五方是有区别的(因为现代地理学的五方是东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向)。

接下来我们说说关于蛇的五行属性的问题。 古人看到蛇是一种冷血动物,并且喜欢在阴暗的地方出没,所以认为蛇属阴,进而将蛇归入到五行中的“火”里面。 同时,古人在观察自然界现象时发现,在春季时万物由沉睡中苏醒,这个时候温度开始升高,雨水开始增多——也就是阳气开始上升、阴气逐渐下降的过程。而此时生长在地下的蚯蚓、蛇之类的小动物便开始活动了。古人便认为春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而阴阳之间存在着消长过程,即春生、夏长、秋收、冬藏。

从上面的论述可以看出,古代的中医是将蛇归入到“火”这一行里的,这样的归属是正确的吗? 我们先来看看现代医学对“火”的归类。

《黄帝内经》中记载:“心…在液为汗……其味苦……” “肝…在液为泪……其味酸……” “脾…在液为涎……” “肺…在液为涕……” “肾…在液为唾……” 通过对比可以发现,中医所说的“火”其实主要是指心和脾来说的。而其他几行里所讲的“火”并非现代科学中所谓的“火”,而是另有他物。例如,肝所对应的“火”实际上指的是“肝火”。

由此看来,中医学里的“火”其实是有着多元内涵的,并不是单一的概念。

我们可以得出结论,中医书里所说的“火”并不包括蛇一类的动物。因此说蛇属“火”是错误的。那么它属什么?我认为它是属“木”的。为什么呢?我们接着往下看。

前面讲到中医书里面讲“火”有“实”和“虚”之分,这里的“实”并不是指经络腧穴里面的“实证”“虚证”,而是指病理状态下的“实”,也就是“火热内生”之“实”——这种情况多是因为情绪波动或体内分泌紊乱所致。这时候的治疗原则是“泻火”。例如,治疗牙龈肿痛会用到黄连上清丸之类的药品。这类药品具有清热泻火的作用。

除了“热证”之外,“木”还具有生发的作用。中医里有“肝主疏泄”的说法,也就是说肝脏具有疏通宣泄的功能。肝脏这个器官不仅是身体里最重要的消化器官之一,而且还是重要的内分泌器官,同时还扮演着调节情志的角色。 情志调节的功能在中医书里常被提到,如《素问·汤液醪醴论》里就有“正气存内,邪不可干,精神内守,病安从来?”的语句,意思是说的肝气充足,情志调达,体内邪气难以滋生,疾病也就不会发生。

同时,木又具升发之特性。中医书中就提到了“木气冲和条达,不燥不烈,故血液旺盛而不亢盛,津液充沛而不淤积”,这里所说的“木气冲和条达”其实就是指木的升发特性。而血液旺盛、津液充沛都是身体健康的体现。 所以我说蛇属木。

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关于“五行的相生相克”,《周易》里是这么说的—— 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木; 水克火、火克金、金克木、木克土、土生水——这个就是相生相克的规律了。

至于题主所说的「以木为食」和「蛇属火」的问题,我猜想是出自《黄帝内经·灵枢·五味篇》——“辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴……赤色者心之谷也(红色的人吃的食物都是心脏的五谷)”,这章里还说“故食气者,海鱼为上,鲂鲤不为下”(吃鱼吃的不应该低于吃猪肉)。题主想当然地认为鱼类、肉类等都属于五行属火的食品(或者说是五行中的「火」),而像花生或芝麻油这些植物油脂才在五行当中归属「火」。

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