丁在五行中属什么?

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其实,对于“丁”这个字的解释历来都有分歧,这主要是因为它既可以表示天干中的第七位,又可以表示地支中的第七位。 《尔雅·释天》中说:“太皞司命,主寿夭;后稷司命,主草木;灵岁传舍而不止,往来之民能令死而复生,亡而复聚;亦言其神也。”“传舍”就是驿站的意思。这里说明的是,古代的司命星君是主管人的寿命长短的。所以丁字在这里应该指人。

到了三国时期,曹丕撰写的《典论·论文》中就明确将丁和士区分开来。他说:盖文章者,本乎道,气乎文,原乎其志,本乎自然。《易》有八卦,卦有六爻,爻有九六。天地变化,圣人仰观俯察而创六艺,垂美旨以调天下之心。孔子作春秋而乱臣贼子惧……故丁甲之徒,自谓才不世出,犹夫子之言仲尼也。 这里的“丁甲之徒”显然指的是道士,那么丁当然是指人了。

至于说丁是什么人,那就要看语境了。比如在《西游记》第八十九回中提到孙悟空为乌鸡国王占卜,结果得到了一个“丁”字: “行者又拨了三个,方卜道:‘死是此间;活必此处;师弟谢恩,吾当拜别。’” 很显然,这里的丁是指墓地(丁山甲向),而非人。 再比如《水浒传》第二十三回中也出现过类似的例子: “那道童见了,也不起身子,答道:‘要借重贵人还星坛一步。’宋江便与花荣等下阶相迎,见了道童,都施礼罢。那道童请孔明上殿,都坐在香案前。道童烧起香来,孔明问道:‘贵宝刹事条如何?’道童答道:‘贫寺有座五龙轮,昼夜不息地浇铸。’说得未了,只见那本宅道君皇帝降旨下来,着把五龙山玉清观敕赐真武庙号,就着玉清观玄真观孔道人为主持管理。” 这段话中出现的也都是地名,而不是人名或事物名称。 所以,我认为丁就是指修道之人。

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“丁”字五行为火,这个结论是现代人的看法(即认为丁为阴类); 古时“丁”字五行属土。 “甲子、乙丑、丙寅……”这种排列,在古代称为十干,也就是十个天干——甲、乙、丙……的顺序。其中每个天干都有固定的方位和颜色,比如甲木是东方的青绿色。古人还认为每个地支都有固定的五行属性,比如子水是北方的黑褐色等等。 从上面的叙述看古代对干支五行属性的看法与今人不同。因为现代人研究干支是从中医的角度出发,所以推导出来的五行属性是以生克为主。

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