“五行”其实是一种通俗的说法，实际就是五行的生克关系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；而克则是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 既然有了相生相克的关系，那就存在一个“旺”的问题。什么是旺？比如木旺就是木得到生的多，得克的少，自然木就旺了。反之，木衰弱则相反。
匡文韬匡文韬五行的“行”指代的是流动、运行的意思，而不是今天的地理学科中的河流，湖泊等水的存在形态。《尚书.洪范》里有“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的五行对应着五种基本的东西——水、火、木、金、土。所以五行和水是密不可分的。
支峰岗书，这个字五行属水 书字的基本释义如下： 书是文字、书籍的意思。《说文》解释说：“书，箸也。”段玉裁注云：“今人指文字为书，曰‘这部经典’；以纸笔着为书，曰‘这本书怎么不看完？’”其实古文字中，“书”的形体很复杂，其本义并非指文字或书籍，而是指用刀笔在竹木上写字。
康加祺服饰的五行属性，需要结合布料、穿着者来分析。 如果是天然纤维面料（丝、棉）制成的服饰，那么属木；如果是化学纤维（涤纶、腈纶等）制成的服饰，属火； 比如冬天我们穿的衣服比较厚重，里面可能夹层还缝制了羽绒、羊毛等，那么根据“厚载万物”的原理，衣服的五行属性属土； 而夏天我们穿的轻薄透气的衣物，属火，
祝汉文“石”字在姓名学中，笔画数是多少？ 答：繁体字“石”是13画；简体字“石”是5画。 五格是怎么计算的？ 答：五格是按照姓名的笔画数（以繁体字计算）划分的。其中，天格是祖先留下来的姓氏格局，其数理对本人影响不大。那么，这个姓和名字的每个字的笔画数是怎么得到的？
荀书琪八字中的五行，其实只有金、木、水、火、土五类。其中，金又分成金、庚金、辛金；木又分甲乙木和丙丁火；水分成壬癸水和庚辛金；火分成丙丁火和乙木；土有戊己土和辰戌丑未土之分。 子鼠、丑牛，按地支阴阳来分，为阴支，对应的五行便是阳土（坤）、阳金（兑）、阳水（坎）、阳性火（离）、阳木（震）。
崔艺龄这个问题很有意思，我也很想知道答案！ 我的八字是甲子年，甲戌月，丙辰日，丙午时。请问这个怎么算呢？1、查干支五行的口诀是“子午卯酉金”，也就是在干支中遇到子午卯酉四个字的就是属于金的五行；因此我五行属金。2、但是有些网上算命的软件或者在线算命的网站却说我属木土火，究竟哪个对啊？
赵嘉美五行的具体推演过程，可以看一下《五行大义》或者百度一下“纳音五行”。 这里简单说一下结论：以字五行是根据人的出生时间（年份、月份、日期）计算出来的，每个人的出生时间不同，以字五行就会不同。如果一个人的出生年月日相同，以字五行也会相同；如果一个人的出生年月日时相差一天，以字五行则会相差一个宫位。
蒋奕佟姓名学认为，人的名字应该与出生时辰、季节、姓氏相匹配，才能对人生命运起到好的作用。 比如春生、夏长、秋收、冬藏，如果姓的阴盛阳衰，名又取的是阴气森森的字眼儿，这会对一个人的运势产生负面影响；相反，如果姓阳盛阴衰，而名中又带阴柔之气，则会有好运降临（注：这里指的姓属阴阳五行中的某一种属性，
宿棠首先，五行生克制化的原理在周易中有着详细的论述。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 从生克的顺序来看的话，似乎与胡须的生长方向一致。但这是以常理推断，并非正确的道理所在。如果照此推论下去，头发也应该属木了（生长于头上），那岂不荒谬。
闫曦桂首先，五行并不是根据数字的阴阳来划分的。 古代把世界称为“大千”，就是认为世界上的万事万物都是数的组合。所以，古人用数来表示世界万物的性质和特征。如五音（宫商角徴羽）、五味（酸苦咸辛甘）、五色（青赤黄白黑）……当然也包括五行（金木水火土）。其次，数字本身属于阳，而阳是动态的。
农兴东“杂”字的五行属性为金，具体分析如下： “杂”字的字形结构 杂的部首为“木”，具体笔画数为7。 根据古代干支纪年法，7为天干中的“甲”和地支中的“寅”，对应农历年份的首字。
宣传单《康熙字典》中记载，“趙”字五行属于火。 《新华字典》中说“赵”字部首“走之”的笔画是6笔，所以“赵”字的笔画应该是7划（注：现在的简体汉字把“走之”简化成“辶”）。根据五行相生的关系来看，火生土，土又生金；木又生火，在姓名学里“赵”字五行属土。
师元月关羽，字云长，公元162年生，卒年不详。身长八尺，髯长二尺；面若重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。他是东汉末年刘备手下“五虎上将”之首、“天下第一武将”。 《三国演义》描写的羽神武绝伦，世之英雄豪杰。那么历史上真实的羽有没有这些本领呢？
扈雅喻1、首先明确一点，通过生辰八字看五行，不是根据年月日的干支推算出来的，而是由时柱的天干推出来的； 2、丙辛化水，戊癸化火，当令者旺，余者相。所以，年月的干支并不影响什么。如果月日时的天干能够组成一个“化气”局，则此人的五行就很可能由这个“化气”决定。
揭柔菡五行相生相克，有“生”必有“克”；有“旺”就有“弱”。 那么五行之水太旺，用什么来克制呢？ 五行水生木、水克火、水克土，这是自然之道！所以用水克火的道理来克制过多的水，似乎很有道理，然而现实生活中用火来浇灭水运的实例却少之又少。 这是因为五行之中，有着相生相克的联系，并非单一的“生”或“克”。
玉欢娅你说的，应该是我们中国民间传说的“太岁”吧！ 太岁的起源，可以追溯到先秦的《荀子》与《礼记》，至汉武帝时，朝廷明确认可了太阴、太阳、金木水火土五星与太岁合称“七政”或“七曜”。东汉王充在《论衡·难岁》里提到：“世儒都以为太岁，不知其名，莫能晓之。惟太上老君知之。
全咏旭这个问题很有意思，我平时也感兴趣，看一些关于八字的书。 比如李炳南先生写的《八字妙论》中就有提到这问题，可以找来看看。 他认为判断五行的依据是“生辰八个字中，天干地支各有阴阳五行” 天干中有十个：甲丙戊庚壬癸，五行各占三； 地支中有十二：子寅辰午申戌丑卯未酉亥，五行各占三位。
和国容这个问题有意思。 首先，我们得先看看古人对于“串”是怎么理解的。 串在《康熙字典》中的解释是这样的： “串”字在古文字结构分析上是“竹”与“川”两个字组成的。也就是说古文字中“串”字的字形是由两个偏旁组合起来的。
巩意“辈”字的繁体字是“輩”，部首是“人”。 “辈”字五行属性为木，因为“人”的偏旁属于“人格部首”，而“人格部首”的字五行都属木。 这里需要简单介绍一个五行相克的知识。 在中医理论中，五行相生相克是非常重要的知识点。
诸泰兴