野王的结局是什么？
在小说中，野王，也叫荆王，是小说《楚辞》中虚拟的楚国君主。屈原在创作《九歌》时，为了给其中的《山鬼》一曲配一曲优美的伴奏，借用了当时民间著名的琴曲《幽兰》。“山中人兮苓苓，林中气兮夕昏”根据作品的内容和情调，取名《野王琴曲》。而野王也就是屈原所歌咏的楚襄王。
屈原作品.
据闻一多先生《楚国清明志》考证：“《九歌》为楚人祭祀之一族所设。”（《春秋》《楚世家》）《九歌》为九章之一。王逸曰：“昔楚南郢之邑，泊孝武之初，尝有神女蒲渚上游，屈原往观，与之共语，谓夕留宿，而为幽期。神女谓屈原曰：‘承君之美义，将纳君以明己。’乃命侍臣谷阳候献此九歌。”（《楚辞章句》）传说神女名曰山鬼，即《九歌》中所咏“若人人之亦无波”、“吾知君之不胜人，焉知君之一世而亡”之女英。（《九歌解》）“帝子降兮北渚”，旧解谓帝子指湘夫人，然王逸以“溆浦”为“帝子之所出”，则帝子当是湘君主，即楚怀王。“时缤纷其變化兮”，王逸注：“怀王淫亂，不知妖孽之为害。”盖谓怀王溺于女色，终于被秦所骗，战败身死，如狐死首丘，永逝不归。谓“老冉冉其将殆”，屈原自谓老且将至乎？
屈原作品。
以《九歌》附于《离骚》之后，意味着屈原诗歌创作中，祭鬼神之曲，上陈之事毕，将死亡而消逝。屈原用音乐的形式，表达其生不逢时，抑郁终生，不堪厄运，弃身为天下仁人志士所不容，虽隐其志，却行其志，最终“乃死者，而离使人“。正如他在《悲回风》中所说的：“乱曰：畅哉！秋之行，桓遥远，感哀颓，柔心抒，思飘荡兮，怀幽抑而委路。”《九歌》的音乐如同秋风一样，使诗人哀耗神伤。