皓五行属什么的？
先简单说结论，单从字形来说，“白”与“日”都不是五行属性！ 然后详细说说。
1.关于五行的起源和发展 我大致整理了一下网上比较靠谱的说法： 五行的起源和演变过程是不断发展的，目前可以考证到的是在春秋战国时期的阴阳家邹衍那里形成理论体系（注意！不是夏商周时期）； 在秦朝时成为中央政府管理国家的工具，比如《吕氏春秋》就记录过秦始皇下令让各地官员按照五行来规划城池建设、街道布局甚至宫殿名称等等的事情； 从汉朝开始一直到清朝末期结束封建王朝的统治，五行一直作为国家统治的工具而存在（当然其中也有发展演变的过程）； 新中国成立后，由于历史原因，我国曾把五行当做封建迷信加以取缔。直到80年代中期才重新恢复研究。 目前国内对五行的定义大多是“汉代思想家王充认为‘五行’是指金、木、水、火、土五种物质运动的基本形式”这个定义。
2.什么是形？ 关于“形”的定义我在《汉字五行新说(二)》一文中已经有过解释： “形”字的本义就是形状的意思，引申为表现、显示的意思。如果单从字面意思来看的话，“形”确实是可以体现出阴阳变化的。因此我认为“形”具有五行属性。 但是呢，“形”本身是一个会意字。古人通过图形来表示抽象的概念，并且认为这些概念是有灵魂的。 所以，我推测古人在创造“形”这个字的时候，一定还赋予它其它更重要的含义。那么是什么含义呢？我觉得可能是“有灵魂的物体”。 为什么这么猜测呢？因为既然古人已经把“人”这个有生命力的动物给抽象成汉字了，那么再创造另外一个能体现阴阳变化的抽象字应该也很容易。所以我认为他们很可能也创造了另一个有生命的抽象字来表达这种含义——那就是“心”字。这样看来，其实五行中的每一行都可以用一个字来概括：「形」=有形的物体/无形的灵魂，「气」=有生命的物体/无生命的灵魂， 「数」=有数的物体/无数的灵魂， 「音」=有声的物体/无声的的灵魂， 「味」=有味道的物体/没味道的灵魂……等等等。
3.为什么要提出新的五行学说 上面说了这么多，无非是想说明一件事——“五行”这五个字并不是简单的“金、木、水、火、土”几个字而已。如果把它们当成是五种具体的自然元素来理解的话未免有些片面，而且还会产生很多问题。
举个例子吧，你平时看电视或者电影，看到主角遇到危险时会大喊“我是奥特曼（光）”，难道这是因为你身上有“光元素”吗？当然不是啦… 再比如大家小时候可能都玩过陀螺或竹蜻蜓之类的玩具，这些东西为什么能够旋转起来而不倒？难道是因为里面含有“空气元素”还是“磁力元素”吗？也不是呀 … 之所以会这样，那是因为光属于五行中的「形」，空气、磁力等等这些都属于「气」。所以说，只有将「形」「气」这两种基本的东西结合在一起才能表现出一种事物。这就是为什么古代的人不用「X元素Y元素Z元素....」的方式来描述宇宙万物的原因所在。 同时也能很好的解释为何古代的中医大夫们不使用“金、木、水、火、士”这些字眼来形容病人病情的情况~
4.五行与干支的关系 最后说一下五行和天干地支之间有什么关系的问题。这个问题其实是比较复杂的，涉及到很多知识，所以我就不在这里展开了，如果有需要的朋友可以私信我索要资料自行查阅。