收字五行属什么意思?

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《康熙字典》收字的五行属性是“金”,根据其解释可以知道,“収”的五行属性之所以是金,是因为“収”的偏旁“示”之故。因为“示”在古代属于“十部”之一,而“十”在五行当中属土,所以“示”的五行就是土了。而“收”字由“示”和“手”组成,因此也就有了金的属性。 《中华大字典》给出的答案就更有趣了。该字典认为“收”的五行属性应该是水。理由是“收”的繁体字“收”,上面的“攴”即“拍手”之意,表示行为,因此属水;中间的“酉”代表的是“老阴”,阴阳当中阴为水,所以属水;下面的“手”自然也是水。合起来就是水了。 所以你看,同样是解释“收”字的五行属性,在不同的古书当中得出的结论竟然是不同的!而且是相差甚远!

我查阅了现代很多字典,发现对于“收”五行的记载都是来源于《康熙字典》,而《康熙字典》来源则是明末徐霞客撰写的《笔园》一书,现收录于民国二十三年(1934年)上海国民图书出版社出版的《古今图书集成·考工集·钩弦部》。这本书当中对“收”的解释是:“收者,收采也……凡弓弩之发,必先按弦,后始收采……”也就是说,“收”的意思就是“收取、收成”等等,而且这个动作必须是先放箭,然后才能收回(采)。基于这样的解释,《康熙字典》等后代字典都顺理成章地给“收”字赋予了金的属性。

不过,我也发现了问题。那就是古代的射箭运动并不是像现代这样站姿扶弦发射的,而是站立着,但身体倾斜,同时一手拉弦,另一手放置箭垛,射出箭头。这种姿势下,手指首先触到的应该是弦而不是箭(如果没有经验的人,把食指放在箭垛上,那么射出的第一箭肯定不是正中目标!),而且最后“收”的时候,也是用拇指和中指掐住箭尾,其余三指在箭飞离弦后张开,最后握住,完成一个循环。从这个动作来看,古代“收”的动作应该更多的是土,而不是金。

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《五音集韵》“苏,从宀从木,亦作梳;书,从聿从辛,亦作数” 《广韵·上声·四醉切》:“苏,草也。” “疏,除草也。”“数,除也。”“梳,除也。”《广韵·去声·所据切》:“数,数其罪过。”

可见,这些字的本义都是指除去多余的东西、清除不干净的事物。所以收的本义也是“收入(财物)并使干净”的意思。 后来“收取”这个含义引申出了“接受”“容纳”“收留”等意思。再后来“收回”“收到“收纳”等词语产生出来并沿用至今。

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