圳字五行属什么？
“圳”，读作zhèn。《说文解字》云：“圳，田际兮。从水，圳声。” 可见，“圳”之本义指田间的水沟或溪流（今本《说文》无此解释）。 宋代陈彭年等奉敕撰《集韵》卷八云：“圳，池沿也。”“池”者，积水之所；“边”者，四周之界线。合而谓之，“圳”者，就是池子四周围边上的水沟或小溪了。
不过，这种解释似乎有点离经叛道，因为历代官修字典里对“圳”的解释都是引申义——由稻田的沟渠引申至一般的沟、壑。 为什么会出现这种离经叛道的解释呢？难道是这些大儒们搞错了？ 不是，这种解释的正统性来自于南宋学者徐铉。
徐铉在注释《说文》时，其正文和引文皆云“圳，池岸也。似‘池’而不全。”（见《说文·水部》）并认为“圳”即“齟”的异写字。 徐鉉是五代十国时南唐著名大学者，其父徐乃言曾任宋太祖时期的散骑常侍兼翰林学士。因徐鉉父子经常出入于宋朝宫廷，所以宋真宗曾手书“徐家世为儒学，两朝帝师”八字赏赐给他们。
如此显赫的家族出身，如此高贵的人才认可，“圳”字的正统解释，自然是有据可循的了！ 但是，这样解释真的好吗？ 个人觉得有些勉强。 “池岸”固然可以释“圳”，但问题在于古书里面这个“圳”字，可并不全是池岸的意思呀！ 最明显的例子，出自西汉司马迁的《史记·萧相国世家》。该传记第12章提到：高祖十年（前197年）四月，“淮阴侯韩信被诛灭三族，诛夷五族”。
这里的“五族”，诸家注释皆曰：“五族，父族、母族、妻族及其同姓族人。” 然而，若按《集韵》、《说文》等书的正统解释，这里面的“族”应该写作“祚”才是。何则？因为“族”在古代是指一个家族的一个聚居点，而“祚”才是一个家族的整个家族的延续。用今日话来说，“族”代表的是“户”的概念，而“祚”代表的则是“家”的概念。 “泽”字非池岸之“泽”。