丝五行属于什么?

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这个“丝”是“丝道”的简称,《易经》里面用一个字表示一种自然现象或者人类社会规律或者事物的时候,这个字就是该字的简体,如“雷”“水”“木”“火”“土”“金”——这种叫象形简化,而《说文解字》里面保留的这些字都是繁体。(这里不讨论古文字学,因为古文字学和现代汉语言文字学研究的主体不是一个问题)所以这里的丝,就是蚕丝的丝——这是古代中国对于蚕吐丝造茧的一种形象说法。现在用来形容类似的现象比如蜘蛛织网、蜜蜂酿造等等都用丝这个词儿。

说到五行的“行”字,这个也是简体字,金文的“行”字就像两个人走路的样子 ,小篆的“行”字把两个人走路的样子合起来表示一行的人或者道路的意思;到了隶书变形为现在的“行”字。 《说文解字》的“行”字如下 段玉裁注:“人行则列星随旋,日月盈昃,辰宿列张,故曰行。从彳亍,意兼声也……”这里把古代的天文和五行互相融合解释了。

顺便说一句,中医里也有子午流注针法,就是用一天当中十二个时辰的干支对应身体经络腧穴来扎针的方法…… 以上文字纯属无聊自娱,没有考证,错漏很多,欢迎指教!

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这问题问得很有水平,但答起来很难办。 先说“五行”是什么——这是古代朴素科学的产物;再说五行到底属什么——它只是描述一个现象而不是定义这个现象的属性或本质(就像物理、化学这些学科是描述自然现象而不是定义它的本质)——所以这个问题就扯淡了。 但如果题主是想讨论《黄帝内经》中五行的含义,那就简单了。 我认为中医的五行,首先是阴阳的概念在医学上的体现,其次是气的概念在医学上的体现。要判断某行是哪一行,只要看它在阴阳或气方面是怎样的就够了。

当然我这么说可能没有抓住要害,因为中医讲的五行是从《尚书·洪范》那里来的,而《尚书》里的五行则是从卜筮中得来的经验法则和分类方法。这种分类法在古代被广泛使用,比如用来分颜色(红橙黄绿青蓝紫),现在也被用在音乐上(1234567)…… 但是用这种方法来分析中医学理论是不妥当的。

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