谷是什么五行?

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五行的具体属性,在《黄帝内经》中是这样说的(原文引用自百度百科): 木的生理特性:“木,东方也,万物之初生,欣欣向荣”; 火的性质:“火,南方也,万物之所归”; 土的性质:“土,中央也,万物所归而聚”; 金的特性:“金,西方也,物始成形而有光耀”; 水的性质:“水,北方也,万物所归而止”; 风的性质:“风,春季气通於肝……风者,阳动之气,其性轻扬开泄而不收”; 雨的性质:“雨,秋季气通於肺……雨者,润下之令,其味咸,其色黑”; 雪的性质:“雪,冬季气盛於肾……雪者,寒冷之水,其色白,其状凝静”; 水的运动方式:“水,至柔之物,无所不容,无所不至,其流溢渗灌,环转左右,朝宗而下”; 气的运行规律:“气行于经脉则周流不息,运行于脏腑则上下内外,运行于络脉则纵横交错……” 从中不难看出: 首先,五行并非是指五种元素,而是代表五种不同的物质状态和阴阳循环路线。

其次,五行并不是一成不变的,而是在不断运动变化的。其中,木火土金水既是事物的分类标识,也表示了这些物质的运行状态。 最后,人体的脏腑器官是有固定的位置的,因此各个五脏六腑的五行归属也是相对固定的。但是中医所说的“五脏”与西医所指的“实体脏”有所不同,它指的是中医学用以表述生理功能、病理变化以及调节机制的一个概念系统,这个概念系统的中心便是心。五脏虽然各有属土,但它们的中心却是心脏。所以,中医所说的五脏实际上是一个包含心的整体,它的五行归属取决于心的五行归属。

根据五行学说的基本原理,人体是可以分为五脏的,并且这五具内脏各有其属性和功能,但是它们不是独立的个体,而是一个有机的整体。

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这个问题问得有点好笑, 首先你先弄清楚什么是“火”吧! “火”是光和热,这个大家都承认吧! 而五行的木、火、土、金、水都是抽象概念名词,没有实指的形态。 所以这五个字不能直接对应五种具体事物(包括颜色)来使用。所以它们之间的关系是这样的: 水生木,因为水是植物滋养的条件之一,所以水生木;木生火,火的产生是靠木头燃烧产生的,所以木生火。 至于为什么用相生关系而不用相克关系呢?这是古人用来表示“和谐”的一种方式罢了,不是真的水火不容的意思。

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