五行是什么升水？
这个问题，是关于《黄帝内经》中“金生水”的解读。 《内经》中“金生水”这句话，是在描述人体脏腑经络生理功能的。 “金”，在五脏之中指肺脏，因为五色中肺色白，五时之中肺应秋而主 金，五脏之气被赋予金的特性。 也就是说，这个“金”与中医基础理论中的五行、五时节候都是相对应的。那么这种对应关系是否就确定了呢？并非如此！
如果我们对“金”字的甲骨文进行字形分析就会发现，它是由一个正面人形和一个刀状物体组成的会意字。也就是说，金最初的意思是“用刀具切割金属”。所以，古人造字的时候，是把“切”和“金”联系在一起的。 后来，我们在使用汉字的电子打字机时代，为了把汉字输入电脑，建立了“五笔字形”的字型系统，“金”字就被定义为第一个键位上的一个字了。因为这个键位上的字都要从“刀”开始。
那么现在问题来了，古文字中的“金”字，其本义是与“刀”有关的。这与中医基础理论中的五行相克的含义相同吗？ 答案是否定的！ 因为，中医理论中的“金”，其本义已经发生了很大的改变，是指“西”和“秋”，而不是指“金属”。 用现代语言表述就是“西方属性之金克东方木”。这是五行的相克作用在东西南北中的具体运用。 所以，《内经》中的“金生水”就不是指“金属”生“水”，而是指“西方”属性之金（气）生“东方”属木的气。 如果我们理解了这个“金”是“西方”之意，那与金水相生相对应的就是“水木相生”了——这似乎有些违背常理。但我们要明白，中医讲的“金”是抽象的概念，它的具体表现是可变的；同样，“木”也是可变的。 比如，我们可以说“金旺得木”，这里边的金是“西方金”，木是“东方木”；我们也可以说“木旺得金”，这里的木是“东方木”，金是“西方金”——其实也就是“金”和“木”相互作用的中间产物。