孔五行属性什么?

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先秦时期,中国盛行“五德终始说”,认为朝代更替与五行相对应。其中,商朝为水,周朝为木,秦朝为土,汉朝为火,宋朝为金(其实宋朝属于火,但宋人觉得自己的王朝偏于文弱,希望有武德,所以自称金)。 到了东汉,出现了关于五行的另一种说法——汉五行。这种说法将阴阳、八卦、五行三者相配,用来推演历史兴衰。其中,汉为土,唐为火,宋为木,元为水,明为金。

后来这个学说被朱元璋继承发展,形成了一套完整的理论体系。在朱元璋看来,明朝就是继汉唐而来的“小中华”,是中央集权的正统。他在南京修建紫禁城时,将大明的根基定于土中;而北京宫殿的基石则用大块花岗岩砌成,象征大明江山铁打一般。 朱元璋还亲自作《五行咏》,歌颂了作为“小中华”的明朝:“我朝定鼎金陵,统绪恢张。土运既兴,洪武启创。”“水曰润下,至仁如水。河清海晏,时和岁丰。”

到了清朝入关后,也延续了明代的五行观念,自我定位为“小中华”。顺治帝曾在御极第二天内禅,并颁布《大诰》,宣扬自己得位正当,是中国传统政治的正统延续,且符合“天命所归”——“予本天潢之胄,昭然世系分明……予躬膺景命,君临万方……”同时为了显示满蒙联盟的稳固,雍正帝还将自己和母亲乌雅氏的姓氏“爱新觉罗”解作“金”,称自己为“金国”,蒙古部族为“金枝玉叶”。他作《皇太后万寿诗》称赞孝恭仁皇后:“承兹锡祚,永奠邦基。”

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这个问题的答案其实就在《说文解字》和《黄帝内经》里,但是,我既没找到这两本书的原文,也没读过原著的注释本(因为读得有点恶心),因此不能逐条引用这些书作为证据。 我是按自己理解的孔子的性格写的这篇解读性的文章;而且我认为孔夫子可能并不是在自夸,毕竟他是个谦虚的人,也不是在做自我推销。 孔子说的“吾不试”是指他自己没有实践过五德相生相克、阴阳调和之道(也就是他不认为自己是圣人而仅仅是老师、学者而已——这种心态也是他在教学时经常提到的一个特点之一——“不嫌小”呢)。 我觉得他的这句话表明了孔子对道家学派的不屑一顾。

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