祥在五行属什么？
“五行”，是古代中国人创制的用于归纳世界万事万物特性的哲学概念系统。根据这一理论，世间万物的特性，被归为五种性质或者状态的属性，即金、木、水、火、土。这五个要素相互关系以及作用方式的理论体系叫做“五行学说”。 《尚书·洪范》说：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这里的水火木金土被称作是“五行”；而水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑这五种自然现象和人类社会事物的五大类别的特性被称作是“五行”的属性。
古人认为世间方事方物以及自然界各种变化都可以概括在这五个基本元素的运行之中。 在中国古代文化中，“五行”与“五德始终说”有着密切的联系。按照《史记·秦始皇本纪》的说法，“周兴而金伐，秦兴而木伐”“木气数终，金气始。”就是说，周朝崇尚的是黄金，所以金克木，也就是金胜木的现象发生；同样的道理，周朝兴起之后，金被削弱了，所以秦朝兴起后，木就压制住了金，也就是说秦胜周的现象发生了。以此类推，楚王是木德王者，他统一中国以后，汉朝就要取代他的位置——于是西汉是金胜木，东汉是火胜金。这就是所谓的“五行相胜说”(又称作“五行相生相克说”)。 “五行学说”不仅是中国传统文化的一种重要的思维方式和方法论基础，也是中国传统医学的基本理论之一（中医学称它为“五脏”）。中医的五脏理论与现代医学解剖学的观点不同在于，传统中医认为人体五脏并非指具体的器官而言而是对机体生理功能系统的划分。
所谓五脏实际上指的是人体五大系统的生理功能和特性。它们分别为：心主血脉，肺主呼吸，脾主运化，肝主疏泄，肾主生殖与排泄。这些脏腑的功能特性分别是：心火下降，肾水上济，心火与肾水的相互制约保持两者之间平衡协调的关系被称为是心肾相交；肝气左升，脾右降，肝气与脾气的相互制约使得人的情志正常；肝气条达，脾胃才能健运，肝气疏泄正常，气血才能畅通无阻等等。
楼主的这个提问应该这么表达才合适： 祥在《周易》里属于坎卦。因为按照《易传》的解释，坎就是水，所以说祥属于水。另外，《易传》解释坎有二义：其一是取象征意义，坎象征危险困穷；其二则取象形意义，坎为沟渎之象。 所以，综合来看，我认为“祥”字的五行还是属水的。