言的五行属性是什么？
一、《说文解字》关于“言”的解释 （1）形声，从言，从壬(rén)省。本义：说话;话语，言论 如：微言（精微的语言；隐晦的话）；谠言（正确的言论）；直言（正话，真话。多指劝谏的话）；善言（好话，言语漂亮)；妄言（乱讲，胡说八道）；流言（没有根据的话，传到流布） 二、汉字与五行的关系 “五行”就是金木水火土五种物质。
在古人看来，这五种物质是构成世界不可缺少的基本元素.因此，他们把这五种物质分为两大类：一类是“行”，一类是“气”。 在古代哲学中，“行”就是指运动变化着的物质，它包括固体形态的物质金木和水火四类，以及气体状态的空气一种。
而“气”则是指不运动或者缓慢运动的物质，也就是现在所说的无形无状的中介物质——场。 古人把能够化生万物的气叫做“元气”或“阳气”，他们认为“元气”或“阳气”是宇宙万物赖以生存的必要条件，也是人类生命活动的必要前提．所以人们常常用阴阳来区分万事万物的两种状态和性质．例如“男女”“天地”等名词都是这样的概念。
由于古代人们对大自然的认识还很有限，所以他们只能把世间万物都归于某种物质的存在形式之中，这就导致了后来五行学说的发展和完善。 从以上的论述我们可以看出： （1）古代的“五行”实际上就是一种物质存在形式的分类方法，而不是像现在一些人说的那样具有象征意义或者是某种规律法则的象征符号系统或图形标志符号系统；
（2）五行之间存在着相互转化现象．比如金属可以变成泥土，草木也可以成为煤炭等等.这说明一切事物都会随着时间的推移而产生变化；而且这种变化有时是很明显的，有时又是很隐蔽的．
（3）五行之间存在着相生相克现象――这个就不多讲了！ 三、汉字的五行归属 （一）、从字形方面考虑 我们知道，汉字是由象形、会意、形声等造字方式构成的，这些造字的方式就决定了每一个字的五行所属；同时每个字的形状又反映着一定的信息磁场。
所以我们只要掌握了各个字形所代表的含义及其磁场的特性就可以判断出一个字的五行属于何种属性了． 一、从甲骨文的形状来看： “言”字的甲骨文字形为“讠”，由“口”加一短横组成，表示两个人面对面交谈的样子；也有学者认为此字符代表“语言”一词中的“语”字。那么这两个字的读音都是什么？它们又有什么不同呢？
二、从金文的形状来看： 西周时期出现了较为成熟的金文，并且金文中出现了许多繁体字．其中“言”字的金文写作“訁”，从“言”省；东汉时期的许慎根据“言”字上面的“壬”(rén，即“任”)省写成“任”． “言”字字形的结构为上下结构，上面部分是一个“言”字，下面是“壬”字减省而来之形体． 据此可知，“言”字在金文中属水，而在小篆及隶书之后则属木。 另外需注意的是，“辛”不是“任”字简化的结果，而是“人”与“辛”的组合而成，所以它不是简化字！
三、从隶书的形状来看： 东汉末期出现了一种新字体--隶书.这是一种比小篆更为简便的字体．它的出现大大促进了汉代文化的普及与发展；同时对后世汉字发展产生了重要影响. 隶书书写起来比篆书更加方便，因而很快就被广泛使用于社会的各个阶层当中． 而到魏晋时期时人们又开始改用楷书了…… 于是我们现在看到的隶书大多是一些繁体字，而这些繁体字里又有许多是用古文字来充当偏旁部首的．所以当我们看到一个字中有“言”时就要想一想它是属于哪种属性的了！ 四、从草书的形状来看： 现在我们见到的草书大多是在楷书中省略掉了部分笔画而成的．所以要想找到它们的起源就必须去寻找那些被省略掉的笔画或者偏旁部首才行．
在这里我为大家提供了一个比较简单的寻找办法：当你看到一个带有“言”字的汉字时先不要急着去猜测它的五行属什么？你可以试着去找找看它有没有被省略掉哪些笔画或者偏旁的？如果你找到了的话就说明这是一个草写出来的字啦~~ 五、从简体的形状上来看： 在现代通用字中，简体字已经取代了绝大部分旧字体的地位；但是在一些偏僻地区仍然在使用一些古老的汉字．这些汉字虽然看上去十分简洁明了但却蕴含着无穷的魅力，值得我们去学习研究。 由此可知，简体“言”的五行仍属木。
六、从繁体的形状上来看： 众所周知，我们使用的汉字都是繁体字，而繁简转换又是我国文化史上的一个重要的里程碑；它不仅改变了中国人对汉字的看法也使得汉语成为一种更具有生命力的语言体系． 但是很少有人意识到这样一种转变其实也是一种文化传统上的嬗变过程吧？
七、从异体字的形状上来看： 异体字也叫“别体字"，它是一种与规范汉字形体不同的字种：一般是指两个以上形体相同但是音义皆不相近的字所组成的字群，但它们却有着完全相同的发音并且还具有各自独立的字义；此外还包括某些只具备一定意义上的通假作用但又无法归入前两类范畴里的别字。 所以，当某个字的异体众多且各不相同的时候就会呈现出混乱的状态，这时我们就需要对这类情况进行归类分析以得到准确的结果了！ (二)、从字义的五行属性上来考虑 有些汉字本身并没有什么特殊的五行属性，但是由于其所