明字的五行属性是什么？
古人造字非常讲究，“明”的本义就是日月之“光”。 比如甲骨文字形如下图1所示： 这个字形中间是“月”（即上弦月）加上两点装饰而已，旁边是两个手拿工具的人正在凿石头（金文的写法如图2、3所示），“月”被凿开之后有光亮透出来； “明”的小篆写法如下图4所示： 这时的“日”（即满月）已经变成了两个点。所以许慎在《说文解字》中说： “朙，照也”——“明”的意思就是照亮。
我们常说日月“照耀”大地——其实应该准确地说应该是日月“发光”才更贴切一些呢！ 如果将这个字的原初意思再还原得细致一点儿的话，那就是古人在夜晚用石器（或者青铜工具、铁器工具等）打亮月光，然后借着月光来工作或劳作。这样想就很合情理了： 比如古代人夜间行路要“举火”，就是在手里拿着火把走夜路嘛——“明”与“火”本来就是同源词； 再如成语“明火执仗”，说的是“带着亮堂堂的火把去抢夺东西”； 又如成语“明察秋毫”中形容眼睛很明亮，其实就是为了“看清细微之处”。这也很符合白天能看到东西晚上则看不到东西的自然现象——因为光线实在是太微弱了……
总之吧，“明”的字符中本来就有一个“日”和一个“月”，而且这两个字符本身就表示太阳和月亮；至于下面两个“人”，估计是为了表现人们手持石器站在篝火旁借光的情景而故意设计进去的吧？ ——毕竟在古代人的眼中，只有太阳和月亮才是发出光明的主体（尽管他们不知道这就是地球在转动造成的光影效果），其他的光线来源都是借助太阳（或是间接凭借月亮之光）来照亮世界的。 所以后来就把这个字的本义引申为“光明”之意，再后来就干脆用来表示形容词，进而成为动词、名词等等。 现在我们一般认为“日”“月”两个字本身就具有光明的含义，这是不对的。实际上这两个字的本意都不是光明，而是指代昼夜交替这一自然规律。 比如，太阳从东方升起在西方落下叫作一个“昼”；月亮从东方升起在西方落下称为一“夕”。
也就是说，古人的原始思维里根本就没有“天亮”的概念。他们观察天空只是观察到太阳从东到西的运行轨迹以及月亮由圆到缺的过程，仅此而已。