尚的五行属性是什么?

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从尚字的字形来看,上面是“向”字的一部分,下面是“勺”; “向”有两个意思,一个是朝向、方向,这个好理解;另一个意思是“亲近”“靠拢”。 “勺”指一种古代装酒器的器皿,也是象形文字了(下图) ——把这两部分合起来看的话,“尚”的意思就挺明白的了—— 崇尚、推崇那个东西,或者说以某种东西为取向或目标去靠拢,所以“尚”有尊崇之义;因为是以某种物为取向为目标而去靠拢,所以要“用勺子盛出它来吃”——这是《说文解字》的解释,我比较赞同它的说法——“食也”就是吃的意思嘛! 而这种用勺子盛着吃的食物通常是指羹汤之类稀软的饭食,因此可以引申出软弱的含义来(这一点可参考许慎的说法) 所以我们常说这个人很“强硬”(不是刚强的硬,而是硬的硬),就是说他不够“软弱”啊~ 而尚也可以做动词讲,也就是趋向、靠近、归向之意,如《论语·里仁》:“子曰‘君子之道,忠恕而已矣’,“忠”即心中想着别人;“恕”则“己所不欲,勿施于人”。

另外补充一句哦,现在大家常用的“时尚”一词在古时候写作“尚势”,这个词来源于《韩非子·八奸》:“人主恶言而好佞言……则群臣言谄媚之言,而务以尚势夸伪。”意思是说君主不喜欢听真话喜欢奉承话,大臣们呢,为了迎合上意,就以权势和虚假的手段去欺上瞒下。后来这个词又引申出来一种新含义,指注重时世潮流、追逐时髦,这样的解释才和现在的意思比较接近一点吧?

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1、 《尔雅·释草》云“篠,竹箭。”筱同“小”字,音义相同(见《广韵》);2、 王逸注,《离骚》之语也。引诗曰:“彼留思兮,零雨其濛。”又王逸注《九章·抽思》之语也。引诗曰:”悲哉乎远逝。”3、 李白赋有《紫宸殿诏问古今知识》一作《紫清宫诏问古今文学之事》,文中说,“古之文章有四言五言七言杂言,所谓‘风’、‘雅’、‘颂’者如此。”“至秦、汉而五言,六朝而七言,此二体之变也。至于唐人,李太白始创古风绝句,不拘体格。”4、 明末清初的顾炎武在《日知录》中谈到关于古诗与今诗的问题上,也说到了李白所创造的“古风”“绝句”,以及唐之后的格律诗等,认为这些新创作都是不合于古人创作规律的。5、 关于李白是哪个朝代的人,学界历来有争论,但多数人都认为他是盛唐时期的诗人。6、 最后说到李白的生日——公元701年农历九月二十八日子时也就是今天公历11月8日凌晨子时,正好在立冬的前一天。这或许可以看成是他人生的一个转折点吧!

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