园在五行中属什么？
“园林”和“苑囿（yòu）”是两个不同的概念 “苑囿”，指帝王、贵族的园林；而“园林”则是一个泛称，指供人们游玩休息的景色优美的场所，可大可小。 从字义来看，“林”有聚集之意，如“丛聚曰林”，《说文》;“园”本为圆，有方圆之说;而“囿”本意为圈养禽兽之处.因此，就其本意而言，“园林”就是由天然林汇聚而成而又经过人工修整，具有观赏价值，可供人们游憩、休息的场所了. 那么，中国古典园林在五行之中属于哪个呢？ 中国古代哲学认为世界是物质组成的，物质是有属性的，不同的事物都有自己的属性，即事物的五行归属.古人把木火土金水以及它们的生克关系看作世界的基本结构，称为五行为基本元素构成的宇宙构成框架，这个基本的架构也是古人认识世界的思想方法之一，对后世产生了巨大的影响。中国古代建筑按照五行学说来安排自己的建造方式，中国的很多事物都带有明显的五行特征。
一、根据《尚书·禹贡》记载，中原地区和周边地区分为五大区域：冀州、兖（yan）州、青州、荆州、扬州，对应的五行属木水金火土木，这五洲对应着今天的华北、河南大部及山东西部、华东地区北部等地区，这些地区的地理特点是地势平坦，河流湖泊众多，土壤肥沃，适合农业发展，但气候比较旱涝无常，所以古人以水木来表示这五个州的含义。
二、从方位来分，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。东和南为阳，西和北为阴。
由于以上两种划分方法存在着矛盾，所以在具体的划分过程中一般采用第一种的划分方法，但是也有特例，比如道家将万物划分为阴阳，五行也分为阴阳，东南西北四方各分出一半，合起来成为十个方位，每个方位又分为正位和偏位(也就是四个角)，这样一共有5个正位20个偏位，加上中间位置共24个方位。另外还有一些其他的说法…… 总之，古代的学者们为了表示自己对自然界的理解和对万事万物的解释不断进行研究和探索，从而提出了各种观点，形成了诸子百家学说，每一种都有它的合理性并得到广泛应用。不过目前我们只能从典籍里探寻古人的看法了。