谊字五行属什么？
关于字的五行属性，古代是有专门的分类的，金木水火土是基本属性（注意，这个“五”不是数字5），而其他属性可以包含于基本属性之中。 金木水火土的基本含义是：金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 因此，按照上面的说法，一个字如果它的部首是金字旁、木字旁、水字旁、火字旁和土字旁的，那么它就是属金的，属木，属水的，属火的，属土的了。但这是很粗略的看法了，比如说金木水火土这五个字本身属什么呢？它们都属土啊！为什么这么说呢？因为金木水火土实际上都是象形文字，金就是斧头，木就是树木，水是河流，火就是我们现在用的火炬或者蜡烛，土是什么呢？古人说土是大地，但我们知道，土的本质是一堆无机物，没有生命的，所以它不可能像大树那样有生命特征，也不可能像火焰那样有明显的形状，于是古人才会造一个类似大地的图形来表示土。
那是不是每一个部首都按这个顺序分属五行呢？当然不是这样。首先，在古代，象形字只是用来表意的，表音的符号叫音符，也就是说，在古汉语中，同一个字可能有不同的发音，但它们的意思是一样的。比如日月的日月二字，现代汉语普通话的发音分别是ri yue，但从古汉语来看，这两个音是不同的，但日月却是指同一事物——太阳月亮，所以日月两个字在古代是可以通假使用的。而古人为了区别不同的发音，就为每一个音符起个名字，就叫偏旁或部首吧，这些偏旁除了表意外也有区分发音功能的作用。但由于每个字在不同的词里发不同的音，同一个字又可能出现在不同的词里发出相同的音，因此有的偏旁虽然在不同地方表意相同，但在不同地方的读音却是完全不一样的。这样一来，以某一个偏旁作为某一个字的标准属性就变得没意义了，因为只要该字有这个偏旁并出现在那里，那就意味着它要发音，而不是意味着它要属木之类的东西啦。
例如‘门’这个偏旁在古代是没有金木水火土之分的，因为门在动词的时候是门扇的意思，而在名词的时候才是大门的意思。但如果一个大门用‘门’做偏旁呢？显然不能算属火了。 再如‘月’这个字，也是不能简单地以‘月’来论金木水火土属性的，因为它既可以代表十五的弯月和满月，也可以表示新月、娥眉月等等。 而事实上，我们现在已经不主张把某一字的所有部首都按上述方法去归类了，除非有必要的话.