祥五行属什么？
1、《礼记·檀弓上》中有言：“ 君子丧出于夷，君子祥于夷夷者，尽也。” 这句话的意思是讲，君子在办丧事的时候，要表现得和一般人一样，而在举行吉事的时候要表现出比一般人还要好的样子；而之所以要把祥字解释为“夷”是因为在古代，祭祀是祥的重要的来源之一，所以把祥读成“夷”也是符合当时祭祀的习惯的（当然这个习惯现在已经没落了）。至于为什么用夷去解释祥的意思我认为大概是从这里来的吧。
2、《说文解字》中也有一个解释： “象云飘过日之形。从二，一在其上下。凡祥之属皆从祥。” 在段玉裁注中说：“‘祥’谓‘云行乎天’”。 这个解释其实是与第一个解释差不多的意思，只不过更倾向于从形态上去分析。而关于两个“一”的解释，其实也可以理解为“阴阳相交之象”。 关于这两个解释，我的看法是这样的：前一种解释实际上是把祥看作一个动词而不是名词，而后一种则是看成一个名词，因此前者更加接近于古人的解释方法——即把祥看作一个祭名，后者则更符合现代人的理解方式。
3、《周易》中的解释 《易·乾·文言》 中载有孔子对乾卦九五爻辞的解释： “九五，飞龙在天，利见大人。” 朱熹在《周易本义》中将此爻词译为： “德合无疆，飞则高远，不穷极于上下，故能广大以利天下之人。” 从这段文字我们不难看出，古人把龙和吉祥联系起来是有渊源可寻的。同样，根据这个关系我们也可以推断出一些别的字的含义。比如“雷雨作而百鸟解”的解，按照这样的推测的话就应该是“雨龙解”了，因为按古汉语的说法，凡是从动物名加上“解”字的，大多都是动词，只有少数是名词。不过这种推测仅仅只是一种可能性罢了。
4、其他的解释 其实关于祥字的解释还有很多种，比如还有从“羊”声来解释它的音韵的等等……但是我觉得这些都不重要，重要的是我们要了解古人为什么要这么去解释它，而且他们是怎么想到要那么去解释的。 我个人认为上述三种解释是最有可能的。当然了，这只是我个人的看法而已，仅供参考！