志五行属什么?

寿文婷寿文婷最佳答案最佳答案

汉字五行之“志”     志,汉语词汇,多音字:zhì,、tí。读作zhì时,基本字义是意向;记载和反映历史事实及相关情况的著作或资料等含义;记号;标志;记号文书的含义;做某事的意愿或欲望。     另外读tí时为量词,用于人。

(1).《说文》:“意也。从心之声。”本意为心思意念的流露。 例:志气(追求理想与抱负之心气);志向(追求的目标);意志(决定自己的行动并坚韧不拔地达到目的的心理状态);志趣(兴趣) (2).记录事物用来作为凭证的文字材料,如记事表功的典籍即谓“志”。   例:方志(地方史书);年谱;碑铭;墓志;铭志(铭记在心)   [名] (1)〈文言〉记载事物的文字材料 [record] 其言志曰:“爱汝宝兮中兮,筑室兮山中。” ――《楚辞·刘向》 汉文帝三年,诏求遗书,命故丞相萧何孙相如辑《萧何策》十八篇,以观风俗,补监察阙失。及天下既定,上欲修秦汉之封禅,事颇异于古,无法,乃问群臣,大儒诸生博士或曰可,或曰不可,议竟不能决。又询梁孝王太傅辕固,固以为“《尚书》有之说’黄帝‘,‘帝尧’,所谓“天神’;‘孔子’既没,后世无师,孔子所言者,当矣,然圣人著书,非徒曰约言,亦务省语。《论语》曰’: “天何言哉?四时行焉,百物生焉,天地之大德曰生。“今若断‘黄帝’‘帝尧’之言,反易‘孔子’之道,非本意也!‘黄帝’‘尧’舜’千岁必传‘孔子’道必公。”上然之。 ——《史记·儒林列传》 (2)志向[ambition,aim] 夫志,气之帅也;气,体之充也。君子存之;而小人去之。 ――《孟子·公孙丑上》 志者,心之所主也。志不立,则不可以应众;骨肉不隔,则不得独行。 ――晋·韩康伯注引《中论·修学》 愿陛下亲臣之诚,则莫如近忠直;而近忠直,莫如选大臣。大臣进,则忠直进;大臣进而不善,虽烦责数,不害其为忠。忠直进,则天下之直竞进:天下之直竞进,则君得直道而行。是故明君不以责数罪废大臣,而以不任使失贤人才。今以谏争未闻而废大臣,岂不过甚乎!臣愿陛下留思如何而致大臣,如何而得忠直,如何而使天下之直竞进。此三王所以昭鉴万代之至言也。 ――唐·吴兢《贞观政要》 (3)志向;志愿[purpose in life, aspiration] 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ――《论语·里仁》 且自新,朕将亲见。其有大功于百姓者,朕皆予褒赏;其犯法违罪,又不足诛。尔宜悉心奉职,毋怠前功! ――《旧唐书·李密传》 今将军既念天下无主,惠谋潜纳,此则社稷之福,将军之功者也。今将军举明公之首以为天下倡,孤敢不辞此命。 ――南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》 【动】 立志 [determine one's course of action] 我欲仁,斯仁至矣。 ――《论语·颜渊》 有志者事竟成。 ――《后汉书·耿弇传》 捐躯济难,舍生取义。 ――清·纪昀《阅微草堂笔记》 吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。 ――孙中山《革命生涯》 一代伟人毛泽东曾写过一首七绝诗赠给湖南一师的老师柳子哲:“桃李遍天涯, 何须苦忆旧年华?春风杨柳三千尺, 霜叶丹霞照碧沙!”其中一句含有“志”,可见他对老师的敬意。   (4).姓:出自姬姓,春秋时期,鲁国公子志父的后裔以祖字为氏。东汉有个名叫杨终的,便是该支志氏的后裔。   从上面不难看出,“志”所代表的不仅仅是心理活动,它还是一种行为方式,因此它也可以被看作是一种行为模式。

优质答主

这个五行没有固定属性,它代表不了人的性格或命运走向,所以也没有意义。 比如“金”有金属性、金属味等说法,而土有土地、田园的属性等;水有润下、滋润的特性,火是有向上燃烧的特点等等…这些都没有固定对应到任何事物上的意思在里面。 如果非要硬给“金水木"或者”水火土“定个性质的话,那就是在《易经》里面看到的,即:金水相生;水土合化;水木相生的道理。 金生水是因为,水的本原来源于金,因为水是金之母(母亲生儿子),因此称之为水生金;同样,土木相生也是因为这个原因。 另外,五行的相生相克,其实是在讲事物的运动变化过程和方向(不是绝对性,也不是一成不变),这是需要结合阴阳来看的。 “无中生有”“阳极生阴”“阴极生阳”“阴阳互消”“阴阳平衡”…这些都是古人对自然变化的规律总结。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!