施字五行属什么?

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《说文》 「一,唯初太始,道立于一,造字之本」 一字的本义为天地未分前的混沌初始状态。在甲骨文中是一横线,金文的中间加了一竖以示区分;小篆的中间加了一短横以作区别(这一变化颇有意思)。

二字的原意是“上”和“下”,即天与地、头与脚等相对存在的意思。 在甲骨文中,二字都是象形符号,只是右边的上下结构,在上古时期可能还没有形成,故其右边是一个倒写的“一”,表示天空;左边的一撇一捺代表地面上的事物。 金文在右边的“一”上加了一个点,以表明天空的高度和地面之间的距离。 小篆将两字合二为一,简化成一个左右结构的新字。隶书则直接将小篆的偏旁变为正立的左右结构,至此二字定型,一直沿用至今。

三字的造型就像是一个人头顶着天脚踩着地。 三字的古文字形体中,人字头上都有一横(后来被省略了),表示头顶有天。而“三”字下半部分的“止”(脚)字,在最初并不是这个模样。请看下图: 这个“足”像不像一个人站在地上呢?所以“止”的字形就是人的脚的意思。后来人们为了表示“站”的意思才把“趾”中的“止”换成走之底变成今天的“止”。

四字的本意为“四方”或“四面八方”之意。四字是后起字,在六书中的形声字。 甲骨文的“四”字由三横构成,其字形很像一座房屋的四墙的样子,因此取“四面八方”之义。

小篆中三横间加了两竖,使得字形变得更稳固,但读若“斯”仍保留有原先的音义。

隶书中“四”字楷书继承。 “四”的古字多从“士”声,本义指房屋的四面墙壁,引申泛指一般物体的四面。由于古人计数采用奇数,凡是不成双的事物都称为“四”,如四季、四肢等。

五字的本义同“一”,即混沌初开时的原始样貌。 五字的早期写法与一字相似,也是一横表示天空,一竖表示大地。不同的是五字的中间多了几横,以此来表达原始物质形态的五种基本属性——金木水火土。

六字的本义也同于“一”,指万物初生时天地间的六种自然现象——阴晴圆缺、潮汐涨落等等。 六字的古文形体复杂多变,下面我们举几个例子来感受一下其不同的变化: 小篆中的六字已经比较接近现代汉字了,只有左边的“厶”还有些许的甲骨文风格。 隶书继承了小篆的结构,楷书承袭自隶书,可见六字的书写演变过程还是比较统一的。

七字的本义为东南西北加上中间一共七个方位,也可理解为天上地下一共有七个层面。 甲骨文的七字是由一个“一”和一个“儿”组合而成。“一”即代表天,“儿”即代表地,二者组合即为天地阴阳之意。

小篆的七字进一步简化,只剩下一个“一”和一个“儿”的组合。

隶书楷书的七字,与篆籀书相比并无太大差别。

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五行为“水”,因为其字形是“示”。

五行属性为“金”的字有“钅、釒”“土、田”“木、屮”“火、灬”“水、氵”… 五行属性为“火”的字有“火、灬”…… 五行属性为“水”的字有“水、海、冰……”(这个没有找到)

五行属性的归类中还有“阴阳”之分,其中阳五行就是“甲丙戊庚壬”五个字,阴五行则是“乙丁己辛癸”等八个字的五行的文字和偏旁部首的划分方法不一样,但是都是相生相克的关系;而每个地支也有一个阴阳五行,寅卯辰属木,丑酉亥子午未属于阳土,申戌寅巳丑午属于阴土…(这些网上都有) 我就不一一打出来了

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