关于神话故事的有哪些?
《山海经》
《山海经》记载了神话、地理、植物、飞禽、走兽、鱼类、人物、国族、祭礼、征战等内容。《汉书·地理志》称大禹“左准绳,右规矩,载四时,以开九州,合同风,躬身节,度天地,写地理,陵山川,通九道”,指明大禹治水时已开始掌握关于地形分布和山水走向的自然知识。《山海经》中的《五藏山经》就是这种地理知识的具体体现。《五藏山经》对天下山山水水的地理方位、四面疆界以及重要物产、风土人情的记载,就是这种地理考察和自然知识的记述。《荒经》部分中所记述的神话故事,也多有相关的地理知识。《海经》部分记述的海外或海内的故事,是《五藏山经》的扩大。《山海经》对各地的山系脉落与水流向背以及各种生物、矿藏作了翔实、生动的叙述。“自荒经而外,其海国之谈皆寓言。则《禹贡》九州之内,为实纪;九州之外,为虚语。”虽然有的传说和记载存在怪诞、虚妄、不切实际的特点,但其中仍存有合理的因素,因此,《山海经》具有很高的历史学、科学的价值。
《山海经》中的神话故事包括精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月、后羿射日、女娲补天、鲧禹治水、黄帝擒蚩尤等。如《北次三经》:“发鸠之山……有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不反,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”《海外北经》:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”《大荒西经》:“大荒之中,有蛇山者,龙卒窟其中,有神焉,人首蛇身,一日三蛇首。”《西次三经》:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青马,有赤鸦,一目,有鸟焉,其状如鹊,赤黑,名曰精,可以御火。”《中次十二经》:“又东五十五里曰少山,无草木,多青碧。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行,其名曰朱,食之善言。”