洛神归来最后什么结局？
在电视剧“洛神”中，女主角辗转于几个男人之间，命运多舛，最后在曹丕手下当皇后时抑郁而终。而历史上，甄宓最后的结局又是什么样的呢？
甄宓，河北监山人，长史甄逸之女，18岁适袁熙，因丈夫在冀州打架斗殴，怕遭殃及而失身丧夫。次年，曹军南下，甄宓父兄举家投奔曹操。曹操纳甄宓于后宫。曹操欲立曹睿为世子，而又想在其子丕、彰、矩、咨四人中另选一人为继，犹豫不定，问于甄宓。甄宓建议立嫡以长，遂立丕为世子。黄初五年，立为皇后。太祖崩，熙妻甄氏见诛。
那么，“洛神”与甄宓有什么关系呢？
传说，甄宓本为洛水之神，因不幸早夭，洛神之魄无所依归，在天庭诉冤，玉帝怜其有情之孤魂，为之复生，又配士为妇。洛神之名不见于正史，但早在汉代就已深入人心，为古人大人所知。张衡《戏马台赋》曰：“托神洛而浮游兮，羡皇太子之手舞。”潘岳《洛神赋》曰：“惊曹植之言而过默兮，窃凭倚而遐思……”据屈原《离骚》及汉代宋均、刘向之注，见《文选》卷一八。均以为宓妃即洛神，是汉代宫廷中一个美丽女子。刘向则说此人为洛水之神。其实，二说皆可。屈原《离骚》云：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”国亡而自投汨罗以殉社稷，为水神。然则，曹植谓洛神为宓妃，当出于此。先秦，巫觋用占卜手段为君主知情达意，是之谓梦。以木石为契，占梦事断与不祥，是为神仙之事。及至汉代，梦乃得以观念形态与鬼神交通。而通鬼之论，又皆缘于对神秘对象的崇拜。